驚蟄三候：鷹化為鳩，易經：小人用壯，君子用罔，進退兩難怎麼辦
3月15日，將進入2月驚蟄節中的三候，古人形容此5天之象為：鷹化為鳩。
農曆二月份，斗柄指向正東，代表的是《易經》八卦中的東方“震”卦。
在《實用易經》、《趣味易經》等專欄系列文章裡，“源易緣”多次談到了八卦中的震卦：卦體上下皆震，一陽生於二陰之下。
陰靜陽動，陽爻雖被二陰爻所抑制，壓力愈大，抗力愈強，最終乘著春天的陽氣，奮擊而起，形成雷霆萬鈞之象。
震卦有上升、強壯之意。12消卦中經歷正月的三陽開泰之後，進入了大壯階段，是為雷天大壯。
孔子的弟子、72賢人之一——子路，志氣剛強，性格直爽，平時好勇善鬥，有志於做一位真正的強人，但又不知什麼是強勇的真義。
於是，他向老師孔子請教，什麼是“真強”？
孔子回答道：君子真正做到以下四強，才是真強：
1、是道德學問所蘊含的真勇；2、“和而不同流”，也就是老子所說的“和光同塵”；3、“守中”。富貴不移，貧賤不移，威武不屈，剛中守正；4、中立而不倚。
《月令72候集解》一書，談到驚蟄三候時，稱為：“鷹化為鳩”。
每到春天，萬物復甦之時，百蟲甦醒。每到驚蟄節後，飛鳥中的鷹和鳩，也開始了孕育繁殖新的小生命。但兩者生育自己後代的方式卻完全不同。
鷹在生育時，會選擇一個隱蔽安全的地方，悄悄地生育、繁衍、撫養自己的後代；而鳩（杜鵑）則不同，此時則非常活躍地出現在草叢間，以求配偶。
鷹在春天大多遁藏起來，秋天來到時方翱翔在天空。“鳩化為鷹，秋時也”。
此時卻仍能聽到鷹的鳴叫聲，其實，這個季節裡，聽到的並非真正鷹的叫聲，而是鳩鳥扮作鷹的叫聲而成。
鳩鳥發出鷹的聲音，“化裝成鷹”，為的是嚇怕喜鵲，從而佔用喜鵲的巢穴，這就是成語“鳩佔鵲巢”的來歷。
古人根據此時動物中的這種自然現象和特點，因此，將驚蟄”三候“稱作：“鷹化為鳩”。
驚蟄節對應著《周易》64卦中的雷天大壯卦。進入驚蟄“三候”後，大壯卦九三爻動變，由乾金變為兌澤卦，組合成雷澤歸妹卦。
大壯九三爻辭中談到一個進退兩難的尷尬狀態，爻辭說：小人用壯，用子用罔，貞厲；羝羊觸藩，蠃其角。
什麼意思呢？易經聖人強調：小人恃勢的是他們強壯的力量，君子則用智慧，且藐視不屑於小人的這種做法
。
他們知道此時守正道有危險。
“羝羊觸藩，羸其角”指的是，公羊在與羊類或競爭、或生氣或衝動時就會用羊角去抵撞，結果被卡住角，受困進退不得。
然而，此時大壯卦九三爻，陽居剛位，又處於乾卦的最上位，重剛失中，不宜用壯，猶如“壯羊觸藩”之象。
聖人此舉用意在於告誡人們：不要恃剛凌人，得意忘形，忽略了強壯之時的惕厲之戒，因此反受其害。
大明朱元璋謀士，開國功臣劉伯溫，在他所著的《郁離子》中寫道：“鷹是天下兇猛的鳥，而化為鳩，便已經失去了它所依仗的技能了，卻發出鷹的叫聲而自取其困，是以哲士安受命而大含忍也。”
通俗地理解：鷹生化為鳩鳥後，變得弱小，失去了原本兇猛的本性。但杜鵑鳥卻有意無意地模仿鷹的叫聲。剛開始，眾鳥都害怕他，當發現是弱小的鳩鳥時，就會群起怒而攻擊。鳩鳥不得不因此而狼狽逃竄。
那麼，人生如果不慎步入了進難兩難的境地，又該如何是好呢？
著名易經教授、學者黃來鎰先生說：有高尚德行的人，都能秉持乾卦九三爻”終日乾乾、夕惕若厲“警示，也懂得安身立命，明哲保身、適時隱忍的道理，深明行止之道，慎於出入之位，居安思危，在大壯中，保持中和之道，因此能沒有災難或禍害。
3月15日，進入驚蟄”三候“後，我們不妨時刻提醒自己，在大自然的物競天擇中，要學會敬畏自然和生命，時刻不忘自尊、自醒、自警……
開卷有益，原創不易。
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