每天一課讀經典，做一個有根的現代人，這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第431講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。
言之信者，在乎區蓋之間。疑則不言，未問則不言。
說話誠實的人，對疑惑不解者不妄加論斷，有疑問的不說，沒有聽說過的不說。楊倞注曰：
區，藏物處。蓋，所以覆物者。凡言之可信者，如物在器皿之間，言有分限，不流溢也。
說話誠實，嘴邊有把門的，知道一分則說一分，原本為人之本分，然而有的人則是信口開河，只有你沒聽過的，沒有他不敢說的。聽他說話，起碼要折上加折，信其一二分就不錯了。
知者明於事，達於數，不可以不誠事也。故曰：君子難說，說之不以道，不說也。
明智的人明白該做的事，精通事物的道理，我們不可不老老實實地對待智者。所以說：君子難以取悅，不透過正當的途徑取悅他，他是不會高興的。
在智者面前不可也不必打誑語，這正如《論語·子路》中所言：
君子易事難說也。說之不以道，不說也。
語曰：流丸止於甌臾，流言止於知者。
此家言邪說之所以惡儒者也。是非疑，則度之以遠事，驗之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。
俗話說：滾動的圓球滾到凹坑就停止了，流言蜚語碰到明智的人就止息了。
這就是私家之言與邪說憎惡智者的原因。是對是錯疑惑不決的時候，就用過去的事情來衡量，用當前的事情來檢驗，用公正的態度來考察，流言蜚語便會因此止息，邪說便會因此消亡。
人生一世，我們需要面對的實在是太多，等到有一天我們回首自己走過的路，想想這一路都被什麼浪費了，我們追求的究竟是什麼？才懂得有些事根本不用解釋，特別是流言，因為這本身就是一個泥潭，越解釋越深陷其中，糾纏不清。清者自清，安心生活就好。詩人穆旦說得好：
但如今，突然面對著墳墓，我冷眼向過去稍稍回顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠，這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。
我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。
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