聖火令武功是很容易讓人覺得矛盾的功夫，一方面張無忌被波斯風雲三使以皮毛的聖火令吊打，另一方面完全版的聖火令武功尚且遠不及九陽、太極、乾坤這三大神功，那麼被皮毛聖火令吊打，自認被視作是張無忌實戰差的論據。但如此簡單粗暴的論法對張無忌實在有失公平，旁白說天下最強的三個高手聯手都做不到一招將黛綺絲抓住擲出，但波斯風雲三使卻能做到，謝遜面對三使也是完全被吊打，甚至謝遜認為，要對付波斯風雲三使，要麼是張三丰與張無忌聯手，要麼是九陰高手與張無忌的九陽神功聯手，如果只是張無忌實戰差，那麼謝遜和黛綺絲也是一樣的實戰差，見識淺？
本文就來解答這個疑問，聖火令武功究竟是個什麼類似的功夫。
波斯明教眾高手
聖火令總體定位不高，卻也是旁門左道之巔峰
按照旁白，聖火令只是旁門左道的巔峰，但其宏廣精深遠遠不及九陽神功、乾坤大挪移、太極拳。
張無忌深明九陽神功、挪移乾坤、以及武當派太極拳的拳理，聖火令上的武功雖奇，究不過是旁門左道之學而達於巔峰而已，說到宏廣精深。遠遠不及上述三門武學。
很多人只喜歡看後面半句，卻無視了旁門左道的巔峰這幾個字，實際上金書中旁門左道的境界確實不如正道，但不代表戰鬥力打不過宏廣精深的武學，當然這裡就有人要問了，如果打不過旁門左道，宏廣精深的意義又何在？
意義當然是有的，旁門左道的戰鬥力，往往存在某一個重要的關竅，一旦被看破戰鬥力就會大幅度削弱，因為僅僅是在一個方向走了偏鋒，這個方向一旦被人發現，就可能很快被人找出應對法門，所以就談不上什麼宏廣精深，而九陽神功、乾坤大挪移、太極拳這些武功，就算把秘笈送給敵人，敵人研究個十年八年無非自己的戰鬥力有所上升，但要說在這些功夫裡找到破綻，那隻怕是做不到的，就像金書小說中太極拳在後世已經是極其常見的武學，江湖上都看得熟悉了，卻仍然不妨礙武當仍然是僅次於少林的大派。
但話又說回來，聖火令武功的問題在看破之前，能壓制融合三大神功於一體的張無忌，這應是聖火令武功的亮點，而不是張無忌的黑點。
波斯風雲三使
聖火令武功的奇詭在哪裡？旋轉九十度與一百八十度
三使在配合方面被形容為“陣法不似陣法，套路不似套路，詭秘陰毒，匪夷所思”，但張無忌也認為只要擊破其中任意一人，便可取勝，然而因為聖火令武功的詭異，張無忌一開始怎麼都無法做到。實際上聖火令武功的詭異在於你明明看著它從某個方向打過來，但中招之時卻是身體的另一側，這個變幻莫測，讓張無忌、謝遜、黛綺絲都難以抵禦，但其實說破了就沒什麼難以理解的。
張無忌奇道：“你說是乾坤大挪移心法？”小昭道：“不，不是！我初時一見，以為是了，卻又不是。譯成中國話，意思是這樣：‘應左則前，須右乃後，三虛七實，無中生有’……什麼‘天方地圓……’下面的看不到了。”
聖火令較低層次的武功，就是將攻擊旋轉九十度，看似是從左側的攻擊，但落點是身前，看似是右側的攻擊，落點是身後。同時輔以三虛七實，至於無中生有、天方地圓不大好理解，書中沒有給出太過明確的解釋，但或許是聖火令武功的應用法門，也就是如何達成“應左則前，須右乃後”，張無忌領悟之後，一瞬間就感覺波斯風雲三使的武功對他毫無奧秘。再到小昭把六根聖火令全部翻譯完成，張無忌雖然在倉促之間只領悟五六成，也完全覺得波斯明教眾人的武功根本不止一哂。
張無忌生擒平等王
等到了聖火令武功的高層之後參考張無忌對戰三渡，變成了旋轉一百八十度。
張無忌種種怪異身法，本來每一招都足以迷亂敵人眼光，似左實右，似前實後，決難辨識，但三僧索隨心動，對他的諸般做作竟似視而不見。
看到這裡，有細心的朋友可能會發現，這類武功金庸並不是第一次寫，沒錯，第二次華山論劍時歐陽鋒的瘋子武功就是這麼一個套路。
洪七公當歐陽鋒與黃藥師、郭靖對掌之時，在旁留神觀看，見他出招雖怪異無比，其中實也有理路可尋，主要是將他常用的掌法逆轉運使，上者下之，左者右之，雖並非盡皆如此，卻也是十中不離七八，心中有了個大概，對戰之時雖仍處於下風，卻已是有攻有守，三招中能還得一招。
甚至歐陽鋒突然往自己臉上抓上一把，突然反足踢自己臀部一腳，以圓石撐在地下倒立竄過來，跟聖火令武功中迷亂敵人眼光的身法也頗有異曲同工之妙。當然這只是招數範疇的相似，歐陽鋒經脈逆行與聖火令武功又大有不同，不過這裡就不再深入探討了。
其實金庸有時候是比較偷懶的，一本書中寫過的武學理念，到後面的書裡經常拿來就用，只不過改頭換面罷了。
發瘋的歐陽鋒
另外，此前歐陽鋒還開發了一種叫做靈蛇拳的武功，原理也是類似的，在敵人眼見攻擊要從某個方向到來之際，在最近之處突然轉彎，出拳的方位匪夷所思，按照原文說，如果歐陽鋒突然使出這門靈蛇拳，則洪七公極難抵擋，就算不受傷，也會大感窘迫。歐陽鋒也曾經將這門靈蛇拳視作第二次華山論劍之時奪魁的絕技。
可以說一上來對這類武功應付維艱不能算張無忌實戰差了，他年歲尚輕，內力武功雖高，見識卻還不足，但實際上縱然是六十歲的二論五絕，初次對上這類武功也是會吃虧的。
聖火令的材質
其實波斯明教的這些武功雖然怪異，但是張無忌如此窘迫還有一大原因，那就是聖火令也是神兵利器，甚至是倚天劍屠龍刀也無法削斷的神兵利器，如果僅僅是拳腳功夫怪異，三使的拳腳攻擊張無忌後，因為張無忌九陽神功的護體，反而讓他們吃虧更大。
幸好波斯三使每一次拳腳中敵，受到九陽神功反擊，反吃大虧，也已不敢再以拳腳和他身子相碰。
而聖火令是用白金玄鐵混合金剛砂等物鑄就，烈火不能熔，倚天劍屠龍刀也不能傷之分毫，尋常兵刃砍上去甚至會被反彈開來，這一來也就導致了縱然以張無忌的內力之強，也無法摧毀聖火令，波斯風雲三使的內功可能也就跟何太沖之流相若，換做尋常兵器，張無忌一碰，三人兵器就得斷。
手持聖火令的波斯風雲三使
此外，三使還有特殊手段可以對付張無忌的九陽神功，本來三人內力之和也遠不如張無忌，然而輝月使卻能在比拚內力之際發出透骨針內勁，以攻其一點的方式突破無忌的九陽護體神功，這在中原武林比拚內力中是從所未見的。當然此處可能不算聖火令武功範疇了。
他知是波斯三使一股極陰寒的內力積貯於一點，從聖火令上傳來，攻堅而入。本來以至陰攻至陽，未必便勝得了九陽神功，只是他的九陽神功遍護全身，這陰勁卻凝聚如絲髮之細，倏鑽陡戳，攻其一點。有如大象之力雖巨，婦人小兒卻能以繡花小針刺入其膚。陰勁入體，立即消失，但這一刺可當真疼痛入骨。
輝月使
總得來說，聖火令武功的構思根源其實來自於雙鵰，從靈蛇拳到歐陽鋒發瘋後的逆九陰，只不過在雙鵰歐陽鋒是因為發瘋出招顛三倒四，而倚天是安排霍山這個角色曾經刻意總結出了這麼一門奇詭難測的武功，對付這類武功，把張無忌換成五絕其實也是類似的，初戰都會吃虧，甚至不排除張三丰初戰也會應付維艱，畢竟謝遜眼裡就算張三丰在此，也得跟無忌聯手才能擊敗三使，只不過換成五絕、張三丰，他們的閱歷比無忌高得多，可能不需要看聖火令的秘笈，有個幾天時間也能想出大體的應對方法了。