作者
自然
賈寶玉追求的情，是純淨無暇的，是和世俗功利價值沒有絲毫關係的知己之情，是一種超越了慾望和利益的心靈默契，是建立在對功名利祿的鄙夷之上的精神溝通。
歸途如虹《賈寶玉的“情極之毒”》，“紅樓夢研究”公眾號2022年3月24日載
此《紅樓夢》的“情”之一。
《紅樓夢》認為天下人皆有情，情天孽海，以情為網，織住了天下人。
何人何事何物入心，何者已入情。
只不過這些情，有的是想要，有的是迴避；有的是恐懼，有的是無畏，有的是喜愛，有的是厭惡；有的是羨慕，有的是嫉妒；有的是放縱，有的是收斂；有的是賤看，有的是敬畏；還有的喜樂，有的悲傷；有的顯露，有的掩飾……
總之，人都有情。情與人、事、物之間的反應現象鋪天蓋地。人不得不被人、事、物所束縛。一切都能生情，一切都會生情。情的物件有別、情的種類不同而已。
一張“情”之巨網，無人不在其中，是謂“情者”。情者居於世間，因情而顛簸不堪，跌宕起伏。
有好生之德為情，有枉殺無辜為情……
有男女相愛之情，有知遇相逢之情……
有擺弄命運之情，有對親人同類之情……
有對古人古事的情，對吟風弄月的情……
有對珍饈佳餚之情，對雕樑畫棟的情，對寶馬香車的情……
有對稀世紅顏之情，對宦海浮沉的情，對門面排場的情，對金銀物事的情，對奇景異事之情……
有對窮酸之人的情，有對強盜土匪的情……
有縱情酒色之情，沉溺賭博之情，有揮霍無度之情，落魄寒磣之情……
有赤膽忠心之情，表裡不一之情……
有知行合一之情，乃至天人合一之情……
以及，對其它生靈的情……
都是情。
這些方面的現象，甚至更多的現象，在《紅樓夢》中都有涉及描寫或提及過。哪怕只是提及，也會引起某人的一番情之唏噓。可見於人而言，情無處不在。
情正情邪情不清；情來情去情不情，形成兩路人；而情空之人，便是僧道，非正非邪亦非情，是第三路人，所謂看破紅塵的神仙，來世間只是為了偶爾暗示一下天機，天機不可洩露。
賈寶玉之後成了一個另類的僧——“情僧”，是以情悟空，以情悟道，以情得道之人。
對人，《紅樓夢》以情為本質，以正邪為界限，以清與不清為區分，去描繪展現人的動機、行為、命運，精心繪製了一幅巨大的卷軸畫，且有關於深意的提示，但仍由看客自行解悟，好似天機不可洩露。
倘若身為與其中某一現象相似的情者，若非突破自身之情和其它各種情的窠臼限制，則只會以自身之情去看待理解《紅樓夢》，難以徹悟。
讀者千萬個，同是七情六慾者，而《紅樓夢》這幅卷軸畫，光是精美程度，已然吸引人不已。它本身也製造著一種情，又恰逢情者……
而但凡為賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等人嗟嘆，則同樣是情者，是仍舊未解得其中真味者……
想來《紅樓夢》是自有一番道理的，認為情之於人放之四海而皆準，是人與世界發生關係的一個根本點，乃至機關所在。
也確實如同“後之視今，亦猶今之視昔”之故，古今相通，不斷地上演“情”的故事。
2022/04/07
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