權柄·生命·使命
耶米瑪
林前9:1-23;徒20:22-24;提後4:7-8
神創造每個人，都賦予他使命與權柄，讓人去為使命而活，讓生命充滿價值與意義；如果一個人活著沒有使命，他就與行屍走肉無異，他的生命也變得毫無意義與價值。生命是為使命而活，生命因有使命而精彩。保羅能成為一個最成功的基督徒，就因為他是一個為使命而活的人，我們從保羅身上來看《權柄？生命？使命》，讓我們活出成功的人生。
一。保羅放棄作使徒的權柄
1.保羅是基督親自揀選的使徒:
徒9：1-9掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，2求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都準他捆綁帶到耶路撒冷。3掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。4他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為什麼逼 -/迫我？”5他說：“主啊！你是誰？”主說：“我就是你所逼 -/迫的耶穌。6起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。”7同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。8掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手領他進了大馬士革。9三日不能看見，也不吃，也不喝。
加1：1作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神）。
所有的使徒都是耶穌親自揀選出來的，作為使徒的保羅也不例外。掃羅曾經是個狂熱的律法主義者，在轉變歸主前曾瘋狂地逼 -/迫教會，殘害信徒，就在他去大馬士革捉拿信徒的路上，復活的主光照了他，使他知道了自己所逼 -/迫的是誰，基督也指示他當作的事，當走的路，從此掃羅轉變歸主，成為主忠實的信徒。作為使徒，其他使徒都見過肉體的耶穌，也見過復活的基督，保羅沒有見過肉體的耶穌，只看見過復活的基督。
2.保羅作使徒的印證:
林前9：1-3我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所作之工嗎？2假若在別人，我不是使徒；在你們，我總是使徒。因為你們在主里正是我作使徒的印證。3我對那盤問我的人就是這樣分訴。
保羅因著放棄作使徒的權柄向哥林多人傳揚福音，建立教會，因此哥林多信徒認為保羅是假使徒，保羅告訴他們，他們能夠在主里正是保羅作使徒的印證。
3.使徒的權柄:保羅在這裡寫到使徒的兩個權柄：
A。可以靠著福音吃喝：林前9：4難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？……7有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？8我說這話，豈是照人的意見？律法不也是這樣說嗎？9就如摩西的律法記著說：“牛在場上踹谷的時候，不可籠住它的嘴。”難道神所掛念的是牛嗎？
傳福音的就可以靠著福音吃喝，這也是主所命定的，因此使徒有權柄可以靠著福音吃喝。
B。可以娶信主的姊妹為妻：林前9：5難道我們沒有權柄娶信主的姐妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄，並磯法一樣嗎？
使徒也可以娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，如彼得等使徒就是靠著福音養生，且帶著妻子一同往來。
4.保羅為福音甘願放棄自己的權柄:
林前9：6-15獨有我與巴拿巴沒有權柄不作工嗎？……10不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種，打場的也當存得糧的指望去打場。11我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？12若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。13你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？14主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。15但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。
然而，保羅卻為了福音甘心放棄自己作使徒的權柄，親手作工，養活自己和同仁，免得福音被阻隔。一生沒有娶妻生子，完全奉獻給神。
二。保羅知道自己的使命
1.保羅從主領受使命:
徒26：12-18那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。13王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。14我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：‘掃羅，掃羅！為什麼逼 -/迫我？你用腳踢刺是難的！’15我說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所逼 -/迫的耶穌。16你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。18我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。’
基督光照保羅的時候，賜給他使命：派保羅作執事，作見證，將他所看見的事和神將要指示他的事證明出來。保羅從主那裡領受了傳揚福音、建立教會的使命。
2.保羅知己使命:
林前9：16-18我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。17我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。18既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。
保羅知道自己的使命，因此他認為，他若不傳福音，就有禍了。但若甘心作這事，就有賞賜。保羅放棄作使徒的權柄，卻牢記自己的使命。這與一些傳道人恰恰相反：只記著自己的權柄，卻忘記了自己的使命。
3.保羅實踐使命:
徒26：19-20亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，20先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
保羅從神那裡領受使命後，就實踐使命，向猶太人和外邦人作見證，見證耶穌是基督，是神的兒子。傳揚福音，建立教會。
三。保羅看重使命勝過生命
1.保羅知道前面有患難:
徒20：22-23現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆綁”），不知道在那裡要遇見什麼事。23但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
當保羅定意往耶路撒冷去的時候，他知道聖靈在各城裡向他指證，說有捆鎖與患難等待他，他不知道在那裡要遇見什麼事。明知山有虎，偏向虎山行。
2.保羅看重使命勝過生命:
徒20：24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
患難不能攔阻保羅傳揚福音的腳步，雖然生命只有一次，彌足寶貴，保羅卻不以性命為念，也不看為寶貴，沒有因貪生怕死而回避，他只要行完他的路程，成就從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音，完成自己的使命，死而後已。生命誠可貴，福音價更高；若為福音故，生命也可拋。
四。保羅為主受苦
1.基督指示保羅要為主受苦:
徒9：15主對亞拿尼亞說：“你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。16我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。”
保羅是神所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚主的名。主也要指示他，為主的名必須受許多的苦難。受苦是蒙恩的重要組成部分。
2.保羅所受的苦難:
林後11：23-33他們是基督的僕人嗎（我說句狂話）？我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。24被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；25被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海里。26又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。27受勞碌、受困苦。多次不得睡，又飢又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露體。28除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。29有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？30我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。31那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。32在大馬士革亞哩達王手下的提督，把守大馬士革城要捉拿我，33我就從窗戶中，在筐子裡從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。
在這裡，保羅總結了他為主傳揚福音以來所受的苦難，他知道自己的受苦是有價值與意義的，十字架能換公義的冠冕。在轉變歸主前，掃羅是個逼 -/迫者，他轉變歸主後，就變成了被逼 -/迫者，他走到哪裡，逼 -/迫者跟到那裡，為福音，保羅不知道受了多少苦。
3.保羅對受苦的態度:
羅8：18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。
林後4：16-17所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。18原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
面對如此深重的逼 -/迫與苦難，保羅內心卻充滿了喜樂，因為他知道現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
五。保羅的得勝凱歌
1.保羅知道自己離世的時候到了:
提後4：6我現在被澆奠，我離世的時候到了。
保羅此時在羅馬監獄坐監，不久就要殺頭，保羅也知道自己離世時候到了。
2.保羅的得勝凱歌:
提後4：7-8那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
面對死亡，保羅回想自己三十多年的傳道生涯，無怨無悔，唱出了得勝的凱歌：那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。
【作者簡介】 耶米瑪，曠野呼聲作者，河北邯鄲人，1999年8月20日受洗歸主，政府機關幹部，2000年開始侍奉到今。