改編自貓膩的同名小說，孫皓執導，王倦編劇，張若昀、李沁、陳道明等人主演的網劇《慶餘年》有些出乎意料地火了。
《慶餘年》講述了一個年輕的絕症患者來到人類滅亡之後再度興起的古代世界，秉承其母遺願，推動文明程序的故事。小說名稱脫胎於《紅樓夢》中巧姐的判詞《留餘慶》，“積善之家，必有餘慶，留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。”主人公範閒很奢侈地擁有多出來的一截生命，所以謂之：慶餘年。
《慶餘年》範閒斗酒詩百篇
劇中，在皇帝出席百官雲集的宴會上，主角範閒被當眾指責之前所作的那首《登高》是抄襲來的。還好範閒是個優秀的文科生，前世癱瘓在床時飽覽群書，甚至可以把《紅樓夢》全書默寫出來，不然只憑一首《登高》，確實不能在當時的情境下翻身。範閒化身詩仙，一邊豪飲一邊在各位皇親貴族以及朝廷重臣面前瘋狂輸出詩詞百餘首。
下面大家一起來看一下範閒背古詩，有沒有不自覺的和他一起背誦起來呢？
範閒在背誦古詩的時候，開篇就是李白著名的《將進酒》。
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
”
震驚的不僅是劇中的皇帝大臣，觀眾更是被範閒殿前鬥詩所震撼。但螢幕前的我們不只是為範閒，更是為華夏千古風流。
作為一個現代人，範閒重生在異世界（新劇情裡，這是大冰川期人類幾近滅絕後的新生文明，再次發展到封建社會的未來世界）。
這個世界沒有漢唐，沒有李白杜甫，沒有唐詩宋詞。
前生記憶，只能化作仙境一遊。
“一個有著千載風流、文采耀目的世界”，只活在他一個人的記憶裡。
這種孤獨，無人能懂。
《慶餘年》編劇王倦說：“這段保留，是希望能理解，他孤獨了這麼久，此時驕傲而思念。最難忘的世界，回不去的世界，這一刻和他夢魂相連，這些詩詞，是給這個時代的，也是給他自己的……”
酒入豪腸，繡口半吐。從李白“君不見黃河之水天上來”始，到李白“我醉欲眠卿且去”終。時空錯亂，莊周夢蝶，一場寂寞無人懂。
都說，
詩詞是中國人的精神故鄉
。當一整個文明的文學之光砸下來，何人不起故園情，誰又不是一腔熱血呢？
為什麼要讀背唐詩？
看完了“範閒醉酒百篇”之後，很多人都想把唐詩宋詞拿出來好好讀一讀。
有個問題不止一次在網路上被提到，那就是：
為什麼要讀背唐詩？
在《慶餘年》這部網劇中，由於範閒前世天天躺在床上無處可去，那就在文字裡尋找自己的棲息之地，這也是為什麼他會把《紅樓夢》給默寫出來，同時可以醉酒之餘背誦出百餘首詩，觀眾也會明白當這些詩書經過他的思想之後，
其實也作為一種文化沉澱下來，可以善意的面對這個世界了。
而對於當下人來說，讀背唐詩也經常被提及，“為什麼讀背唐詩？”有一個高票的答案則是：
腹有詩書氣自華。
用一句更俗氣的話來解釋則是，你的氣質裡，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。
比如看到傍晚時分的湖水，一群鳥從湖面掠過，有的人可能會說：看，好多鳥，真美啊。看到美景讓人內心感動，卻沒詞去形容，別人也體會不到意境，而讀過《滕王閣序》的人可能會形容道：落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色。同樣是說出美，後者的美則更有韻味。劇中範閒選擇用杜甫的《登高》來拔得詩會頭籌，可能也不僅是因為這首詩是千古七言之首，也有這首詩寫出了他心中最深的孤獨的緣由吧。
背誦唐詩不是最終目的，理解才是
詩並不是什麼特別的東西，它是每個人心裡都有，是每個人都想說出來的那句話。
“唐詩宋詞最核心的秘密，在於它寫的都是我們一般讀者心中共有的情感，它能讓所有使用漢語的人在特定的情境中找到情感的共鳴。
”
莫礪鋒說。
除了在“百家講壇”的詩歌講座以外，《莫礪鋒講唐詩課》是莫礪鋒教授面向大眾講授古典詩詞的一本入門書籍，這本書不是一部純學術性著作，而是由若干主題組成的一本讀詩札記。
四十課，基本涵蓋唐朝重要的詩歌和詩人，“名篇細讀”“詩人評說”“名篇小札”“問題探索”……這本書中，每篇主題下都羅列三五首詩詞，然後便是由這些詩詞所生髮出的意緒，以及對往事的回憶。透過莫老師的解讀，古典詩歌彷彿離我們並不那麼遙遠。
“這本書中，我在講述每一位詩人每一部作品的時候，所要傳達的，可以說都是我所體悟到的詩歌中的一種生命，一種生生不已的感發的力量。
”
莫礪鋒認為，閱讀中國古典詩歌，既可以培養我們有一顆美好的活潑不死的心靈，也真的可以改變一個人的氣質和格局。
唐詩不僅是詩歌史上一座巍峨的高峰，亦是人類文明的珍貴獻禮。
本書的目的並非對詩人、詩歌作一般性的概論，而是以專題的方式抽繹由初唐到晚唐詩歌的許多面向，除了釐清傳統文學史中對部分詩作的誤讀與偏見，更引領大家用不同的角度看待諸位著名詩人。
本書聚焦了唐朝最偉大的詩人：王維、李白、杜甫、白居易、李商隱；最偉大的詩作：《春江花月夜》《秋興八首》《獨不見》《燕歌行》《琵琶行》《錦瑟》；探討了包括：
誰是唐代最偉大的詩人、李白詩歌的特點、杜甫詩歌的意向、生死相隔的唱酬詩等主題。
莫老師說他讀過存世的所有唐詩，面對愛好古典詩詞的大眾，面對猶如大山般氣象萬千的唐詩，他想做那個站在山口向遊客指點進山路徑和解說沿途風景的導遊。
也的確如此，莫老師在“唐詩課”這本書中旁徵博引了400餘首詩詞相互參照，經常援引中外學說深化論點，涵蓋了詩作創作時空背景的梳理、詩人性格與生活背景的尋索，以及對詩作意涵、主題等的不斷抽絲剝繭、層層探掘。
古典詩歌並沒有隨著時代而遠去，它依然與人們的生活發生著千絲萬縷的聯絡。
它鮮活地存在於當今的時代脈搏中，存在於我們腳下的每片土地裡，存在於人們的心靈深處。
金聖嘆說過，“詩非異物，只是人人心頭舌尖所萬不獲已，必欲說出之一句說話耳。”
詩，它自始的存在方式並非在文學中，所以它也並不僅僅具有審美價值。很多時候，詩是超越文學的，它為我們提供了源源不斷的精神財富。
薦書
《莫勵鋒講唐詩課》
莫礪鋒 著
2019年6月出版
編輯：西西
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