一、
品樂賞典《道德經》
《道德經》【第十二章】
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
［註釋］
五色：指青、黃、赤、白、黑。此指色彩多樣。
目盲：比喻眼花繚亂。
五音：指宮、商、角、徵、羽。這裡指多種多樣的音樂聲。
耳聾：比喻聽覺不靈敏，分不清五音。
五味：指酸、苦、甘、辛、鹹，這裡指多種多樣的美味。
口爽：意思是味覺失靈，生了口病。古代以“爽”為口病的專用名詞。
馳騁：縱橫奔走，比喻縱情放蕩。
畋獵：打獵獲取動物。畋，音tian，打獵的意思。
心發狂：心旌放蕩而不可制止。
行妨：傷害操行。妨，妨害、傷害。
為腹不為目：“腹”在這裡代表一種簡樸寧靜的生活方式；“目”代表一種巧偽多欲的生活方式。
去彼取此：摒棄物慾的誘惑，而保持安定知足的生活。“彼”指“為目”的生活；“此”指“為腹”的生活。
蘇轍《老子解》
視色聽音嘗味，其本皆出於性，方其有性而未有物也，至矣。及目綠五色，耳綠五音，口綠五味，奪於所綠而忘其本，則雖見而實盲，雖聞而實聾，雖嘗而實爽也。
聖人視色聽音嘗味，皆與人同，至於馳騁田獵，未嘗不為，而難得之貨未嘗不用也。然人皆以為病，而聖人獨以為福，何也？聖人為腹而眾人為目，目責而不能受，腹受而未嘗責故也。彼物之自外至者也，此性之凝於內者也。
二、賞樂養生《德樂》
古壎為主奏的五音養生音樂，凝聚深層能量，調出根植於大地的土系能量，可入脾。能強化人的“脾胃”系統功能，有效調節人體生理節律和自律神經，改善內分泌和免疫系統功能。
三、品賞文化智慧歌曲《德樂》
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。