比起金錢財富、名利地位,這兩個字更能讓你逢凶化吉!

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“天生德於予,桓魋其如予何!”

這是《論語·述天篇》中孔子說的一句話,他說:“天既然賦予我這樣的品德,桓魋又能把我怎麼樣呢?”

孔子怎麼會說出這樣一句話?其實這裡面有一個驚心動魄的故事……

公元前493年,約魯哀公二年,孔子“去曹適宋”,周遊到宋國,宋景公非常歡迎,希望能把這個同族同宗的聖人留下來,共謀大業,平息亂局。

但是宋司馬桓魋有私心,他怕孔子師徒到來後,影響自己的地位,所以極力反對。

當孔子師徒來到宋國的都城外,在一株大枟樹下講學時,桓魋擔心宋景公會出去迎接他們,便先下手為強,派人拔枟樹,聲言要殺他們。

孔子師徒見勢不好,連忙逃走。半道上,有弟子見孔子神色從容,勸他逃得快一些,孔子就說了這句話:

“天生德於予,桓魋其如予何!”

從這個故事中,我們能感受到孔子說這句話時的自信從容,臨危不懼。但孔子為何這麼自信?一個“德”字真有這麼大的能量嗎?

1

對自己有信心,不如對上天有信心

子曰:“天生德於予,桓魋其如予何!”

孔子特別有底氣地說出這句話,他的用意,無非在安定弟子們的心,要大家不要慌亂,以免自己嚇自己,反而不知何安全脫離險境。

但他這句話,

更充分表示對上天的信心,意思是像他這樣的好人,上天不保佑他,還能保佑誰呢?

這不是迷信。

現代人都比較喜歡說自信,其實是不妥的。不如孔子這樣,把天也拉進來,又拐一個彎,以免自信得過了頭。

孔子說天生德於予,卻不說我有這麼好的德行,這一點值得我們學習。

因為,

我們對自己有信心,不如對上天有信心。

前者容易變成自大自滿,後者則由於敬天、順天,仍然十分謙虛。

同樣一句話,用來自炫、自誇,是對大家不敬。用以鼓勵士氣,對大家有助益,當然受到大家的歡迎。

對上天有信心,是大家都做得到的事情。對自己有信心,無知的人往往更加膽大,務必小心謹慎才好。

孔子遇此危險,根據自己的時位,不做無畏犧牲,從容不迫地逃離,這正說明了孔子的機智靈活,持經達變的精神。

也正如《易經》所說:自天佑之,吉無不利。

2

自天佑之,吉無不利

“自天佑之,吉無不利”出自《易經 繫辭傳》。這句說不是說來自上天的保佑,就可以大吉大利了。

而是,你按照自然規律去為人做事,老天就會保佑你。這也是我們常說的天助己助者。

孔子之所以被稱為聖人,就是能隨時隨地做好自己,合理因應人和事。

我們中華文化歷來所重在人,在自己。其實《易經》就是把自然的規律轉移到人事方面的倫理。

“自天佑之,吉無不利”,明白地把“自”放在“天”的前面,就在告訴我們:

“自己”先努力,“上天”才會依據自然規律來保佑我們。

自然規律也是人生的規律,人生的規律原本就是自作自受,自己必須對自己的言行,負起完全的責任,承擔所有的後果。

我們常常講:老天哪,你怎麼對我這麼差勁?這不過是你發牢騷而已,因為老天本來就沒有說同情你,再說它幹嗎同情你呢?老天只是照顧該照顧的人。

那麼,什麼人是老天會照顧的人?怎麼努力上天才是幫助我們?

首先你要知道,人生最重要最可靠的是修德,修德是我們終身所要實踐的根本。

換句話說,

人有道德,才會得到老天的保佑。

老子也講:天道無親,常與善人。善人就是有德之人,一個人有道德,老天就跟他在一起,照顧他,幫助他,自然大吉大利。

反之,德不配位,必有餘殃。而孔子則是依道而行,德行廣大,他相信自己的德行,相信老天,相信自天佑之,吉無不利!

3

道德,才是人終其一生的精華

《論語·述天篇》,孔子說:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”

財富倘若有一定的求取途徑,哪怕是再辛勞、再卑微的勞務,他也願意嘗試。

孔子認為富與貴,是人人都喜歡的,但若不依循正道而得到富貴,也無法安享;貧與賤,是人人都厭惡的,但若不依循正當的道理,即使能夠避開,也不願意擺脫。

孔子早就悟出“什麼都靠不住,只有道德最為可靠”的道理。

世事多變,我們所能把握的實在有限,最好好時時提醒自己:要有平常心。平常心,就是把不平常的現象以及變化,當作平常來看待。

當我們面對不確定的未來時,誰也沒有絕對的把握,充其量只能抓住相對的機會。

而結果如何?能否如願?只有一種事情最具影響力,那就是我們的“德”。

道德良好,才有逢凶化吉的可能。

有時盤算錯誤,居然歪打正著;有時來勢兇猛,卻幸而改變方向;有時眼見躲不過,結果卻有驚無險。說到底,不過是你的道德在保護你。

所以《大學》說“自天子以至於庶民,壹是皆以修身為本”,實在是十分透徹的見地。

道德,才是一個人終其一生的精華。

你當到部長,死了以後,部長就沒了;你有十二棟房子,一棟也搬不走;你有幾十部汽車,也帶不走。

金錢財富、名利地位,這時候通通都是空的。你回去以後,只能帶走一樣東西,就是道德,這才是你最可貴、最可靠

的東西。

更重要的是,這個道德還決定了你回去以後的果位如何。

總之,

一切一切都會變,唯有對道德的要求,應該恆久不變。

我們把道德作為為人處世的唯一標準,才能做到天人合一,得到上天的保佑,吉無不利!

本文策劃:賈歐

本文內容:曾教授著述彙編

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