莫言的《生死疲勞》一經推出就刷爆全網，他自己說：“諾獎的評委主要是因為讀完了《生死疲勞》，才把這個獎項授給了我。”
餘華的評論更是給這本書的厚重加了碼：“我看完之後首先的感覺是很嫉妒，MD，寫得那麼牛B我C！”對，你沒看錯，文化人誇獎人的方式就是這麼直白，請學習一下。
我是看了很多人的解說之後才拿到的這本書，莫言老師用地主西門鬧投胎六世的經歷，串起了幾十年的社會演變史，文學價值毋庸置疑，又非常的有趣，以驢、牛、豬、狗的視角看人類社會，確實別有一番咀嚼頭（猴那一世寫的比較少，而且是以第三人稱視角描述的，第六世西門鬧投胎成了自己家裡的人）。
不過我的視角比較個別，我就是想看看西門鬧到底有沒有報了仇。
西門鬧，一個早起撿糞、勤奮勞作、收養孤兒、接濟鄉里的好地主，土改時被一槍打死，家產被瓜分，二姨太三姨太被迫改嫁，他就是因為覺得冤，才歇斯底里的跟閻王鬧，多次化成小動物投胎到自己家裡，閻王是想讓他消弭前世的怨恨，而我，是想看看他是否能在喝了孟婆湯之後還堅持自己的初心。
一槍打死他的，是黃瞳，當時做這個決定的，是村長兼書記洪泰嶽，兩個算不上是主角的人物，讓我很好奇他們的結局是什麼，到底有沒有惡有惡報。
驢的瀟灑與放蕩，牛的憨直與倔強，豬的貪婪與暴烈，狗的忠誠與諂媚，猴的機警與調皮
西門鬧做驢的時候，為了保護老婆白氏踢了楊七，撞斷了洪泰嶽的胳膊，阻止學生刨祖墳打白氏，還戰死兩頭狼，成了縣長的坐騎，腿斷了之後還拼命適應假肢幫籃臉幹農活，還保留著西門鬧的骨氣和善良。
西門鬧做牛的時候，大鬧入社大會，頂傷了欺負藍解放的胡賓，“大運動”時期的集會上因為被紅旗矇眼又大鬧，最後居然被自己的兒子西門金龍打死、燒死。
西門鬧做豬的時候，能直立能越獄能聽懂《參考訊息》，是養殖場的豬王，也幹了幾件大事，逃離養殖場去做野豬頭子，咬掉了洪泰嶽的命根子，把屠殺野豬群的四個獵人頂下水為野豬們報仇，在冰河裡救起十幾個孩子。
西門鬧做狗的時候，可以接送藍開放上學放學，是全縣幾百只狗的會長，幫女主人找到了小三，不過沒做什麼驚天地的大事，畢竟也是現代社會了，把家裡人照顧好，就已經很厲害了。
西門鬧做猴的時候，陪龐鳳凰擺攤乞討，也一直把鳳凰保護的很好。
西門鬧慢慢的也不鬧了，一開始可能還有憤懣、冤枉、委屈，後來逐漸化身成家族的保護神，陪伴子子孫孫一起成長。
兩個“罪魁禍首”的結局
黃瞳，是西門鬧一個佃戶的兒子，從小好吃懶做不學無術，小時候在西門鬧的雙駒宴上偷菸捲，西門鬧不僅沒有打罵他，還讓他回家的時候給他爹帶點茶葉。
他可謂是恩將仇報了，西門鬧一直都很照顧鄉親們，照顧他的長工、他的佃農，但是黃瞳全不顧這些，土改時他當上民兵隊長，一槍把西門鬧打死。
之後西門鬧的三姨太改嫁給了黃瞳。
可是，之後西門鬧的兒子西門金龍和黃瞳的小女兒發生了關係，又娶了黃瞳的大女兒，而且後面發達了，就開始在外面亂搞。
西門鬧的乾兒子藍臉接收了西門鬧的二姨太之後，兒子藍解放娶了黃瞳的小女兒，之後出軌，背井離鄉。
黃瞳在小女兒得癌症去世之後的兩個月也去世，他老婆、也就是當年西門鬧的三姨太自殺。
洪泰嶽，用西門鬧的話說就是“標準的下三爛，社會的渣滓，敲著牛胯骨討飯的乞丐”，可是他居然是地下黨，所以解放後當然就是村長、書記。
土改時，他下令槍斃了西門鬧，後來又欺負藍臉，強迫他加入合作社。
可是後來文革時他被西門金龍鬥倒了，也吃了些苦，儘管後來官復原職了，但是搞改革開放包產到戶時，他跟不上形勢，金龍做了書記。
西門鬧投胎成豬那一世，咬掉了洪泰嶽的命根子。
最後洪泰嶽抱著雷管和西門金龍同歸於盡了。
仇人和兒子死在一起了，所以這個仇，算是報了嗎？
這個仇，真的應該找黃瞳和洪泰嶽報嗎？
可是，不找他們報仇，那又該找誰呢？
在這些迷亂的年代裡，真的無法把個人命運歸結到私人恩怨上去。
搞合作社時候的“單幹戶”，被打擊被排擠，那個運動時期還被批鬥，可是到了包產到戶的時候，單幹戶居然成了先行的模範。
土改後要跟著養父改姓藍，因為成分好，改革開放後，又要改回姓西門。
寫在書上的文字，是沒法和老百姓實實在在的過著的日子相比的。
在錯綜交錯的生活裡，好像是非變得不是那麼重要了。
我知道莫言老師要寫什麼，看過這本書之後的你，也一定知道他要說什麼。
彩蛋：
據不完全統計，書中有超過21處提到莫言自己，而且以笑話莫言為主，非常好玩，大家可以看看。