《醫方論》序
或雲：衣不如新，人不如舊。
然則醫方何如？
古之方書，得人乃傳，非人勿言，誠重之也。
故扁鵲倉公輩，皆稱禁方，不輕授人。
漢建安以前，苦於無方；
宋元豐以後，《局方》猥賾。
有方即有柄，自仲景始也；
有方更有論，自成無己始也。
病名多端，不可以數計，故仲景分六經而司治之，使百病鹹歸六經，是扼要法也。
今機心滿溢，
機巧籠壓，
機欲盈天，
機制人心，
機器役人，
人心惑矣！
古方勝今方？
今方勝古方？
亦或西方勝中方？
中方勝西方？
眾說紛紜，
不一而足。
器靈僭越，
六神無主。
方寸之地，
騰挪之間，
不為惑哉，
終為禍端！
西方者，古襤褸而行而今光鮮堂皇之也。
中方者，鼎盛澤厚、綿延不絕而今式微不堪矣！
更為頹者，
方存藥去不留痕，
虎狼劫劑猖獗世。
百姓懵懂，
茫茫然，惶惶然，
若雨後之螻蟻，
似林盡之飛鳥，
徒勞無功，
無所依也。
大道甚夷，而人好徑。
方者，徑也。
失道迷徑，失本逐末，不亦悲乎？
今古人不傷，今人不悲，西方威壓，神死靈滅，更無後人復悲今人哉！
夫神州者，冠絕寰宇，天下之福地也。
鳩佔鵲巢，
失道敗德，
逆天而行。
終為一夢。
華夏復興者，乃天道迴圈也。
華夏醫方者，天道之傳承也！
豈為宵小陰腐所阻哉？
道深言淺，
方論為止。