今天是農曆三月初三。
在古代，三月三也稱上巳節，
是個非常重要的節日。
上到皇親貴族，下到黎民百姓，
都會舉辦慶典。
現在這個節日已經逐漸淡出大家的視野，
只有部分少數民族還保有傳統。
這究竟是怎樣一個節日？
有著什麼樣的故事呢？
今天，讓我們來走進三月初三，
看一池春江水暖，歌一曲麴酒流觴，
盼一世浪漫相伴。
三月三的歷史傳承
要說“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
軒轅黃帝誕辰日
相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。史料記載，河南新鄭市在黃帝時期稱有熊國，現有黃帝文化遺蹟二十多處，是黃帝出生、創業、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統天下。
後人為紀念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動，尤其到了春秋時期，鄭國名相子產更是讓這一民間活動得到進一步發揚光大，興起了三月三登具茨山（位於新鄭市，系黃帝活動遺蹟）朝拜軒轅黃帝活動，並形成民俗延續下來。
魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外遊春的節日。
“
三月三上巳節與九月九重陽節相對應。
正如漢代劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”
一個在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青在這兩個節日之後步入繁榮。
上巳節的由來已久：古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。
水的節日
：如果重陽節可以稱為山頂上的節日，那麼上巳節就可以稱為水邊上的節日了。這個節日是在農曆三月初三，主要內容是臨水洗浴，以祛除不祥。時當暮春，風和日暖，官民人等，聚集水邊，撩水於身，踏青於野，別有一番生活情致。
《論語》中記載，孔子和他的幾個學生在暮春之時，穿著春裝，在沂水中沐浴，就是這種節日習俗的痕跡。最早記錄這個節日的是西漢初期的文獻，鄭玄《周禮》注：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。”經過文化名人的點綴，這個節日便具有了高雅情調。
曲水流觴傳說
：“上巳節”也與中國書法有著聯絡——公元353年的“上巳節”，王羲之和41位文友聚會紹興蘭亭，並寫就《蘭亭序》，此後“文人雅聚，曲水流觴”成為千古佳話。
上巳節食俗
：古人有浮蛋乞子的習俗。在野餐時將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中，使其順流而下，等候在下游的人，從水中取而食之，謂之“曲水浮素卵”；也有人將紅棗投入激流中，叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水裡漂一會再吃倒是個好玩的主意。蛋在任何一個文化裡都是生育的符號。壯族、侗族等民族，三月三還有吃彩蛋的習俗。唐朝時，三月三仍然是一個全國性的重要節日。每逢此節，皇帝都要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，自宋代之後逐漸消失了上巳節的許多傳統。
所謂“曲水流觴”正是魏晉時期，
皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的習俗。
眾人坐於環曲的水邊，
把盛著酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，
停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，
並賦詩一首，否則罰酒三杯。
魏明帝曾專門建了一個流杯亭，
東晉海西公也在建康鐘山立流杯曲水。
發展到唐代，三月三已經成為全年三大節日之一，
內容除了修禊之外，主要是春遊踏青、臨水宴飲。
宋朝以後，三月上巳風俗漸漸不見。
元朝時又改回三月上巳日。平時養在深閨美女都在這天出門，盡情享受春光之美。
明初時，朱元璋三月三攜大臣們一道春遊，以彰顯太平盛世。
民國時期，中國各地還留有三月三消災除兇的風俗。
時至今日，三月三在中國西南地區的一些少數民族地區，
仍是一個隆重而盛大的節日。
但在中國大部分地區，已經很少有人知道了。
三月三：中國的情人節
現在很多小情侶把七月初七作為中國的情人節。
其實追溯到最初時代，中國的情人節是三月初三，
記載於《詩經》，比西方情人節早了1000年。
“
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎！”洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
——《詩經·鄭風·溱洧》
在這首經典的愛情詩裡，
青山碧水，紅桃柳綠，
明媚的陽光，笑靨如花的臉龐，
怦然心動的心情，嬉戲追逐的身影，
還有定情的芍藥花，
在最初和最美的大自然，沒有所謂的禮教約束，
大膽說出心中的愛，在山水間流淌開來。
如此動人，讓人心醉。
杜甫《麗人行》的那句
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，
將搖曳綺麗之風情烘至高處。
自宋以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，
三月三情人節風俗在中國文化中漸漸衰微。
三月三：中國的女兒節
三月三又叫女兒節，
是一種古代少女的成人禮，
一般在這個日子舉行成人禮。
女兒們“上巳春嬉”臨水而行，
在水邊遊玩採蘭，穿上漂亮的衣服，
踏歌起舞，以驅除邪氣。
三月三的風俗習慣
祓禊：指去災病，上古女巫給去晦，唐宋時流行泡溫泉，在水邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式，為去災祝福之意。
畔浴/泡溫泉：以春水洗滌汙垢，認為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害，在新的一年裡清潔免疫，吉祥如意。
修禊：到水邊嬉遊，是古已有之的消災祈福儀式，後來演變成中國古代詩人雅聚的經典範式。
互贈香草：古人認為，香草有驅邪之功，於身體大有裨益。
郊外遊春：不僅是祛邪求吉的節日，更是自由快活的春遊，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節，並以芍藥定情。
臨水飲宴：又叫曲水宴。流觴時，水邊設席障，茶具與花，進行宴飲，吟詩作賦。十分風雅，成為文人雅士的娛樂活動。此風在唐尤甚，至宋以後漸無聞。
賞桃花：
農曆三月三的桃花最為茂盛，所以踏春之餘欣賞桃花之美。
放風箏：
正所謂”又是一年三月三，風箏飛滿天“。
各民族的三月三
壯族·歌圩節
三月三，廣西壯族有“歌圩節”“歌仙節”，相傳為紀念歌仙劉三姐而舉行，家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋，祭祀祖先，接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會，青年男女對歌、碰蛋、拋繡球、談情說愛，嬉戲娛樂，終日歌聲不斷，成為今之“歌節”。
瑤族·乾巴節
三月三，雲南，瑤族有“乾巴節”。各村寨男女老幼結對進山打獵或下河捕魚，集體宴飲，共祝豐收，唱歌跳舞，歡度節日。
黎族·孚念孚
三月三，海南島黎族又叫做“孚念孚”，既是預祝“山蘭”（山地旱谷）和漁獵豐收的節日，又是青年男女的“談愛日”。是日，村寨集會預祝豐收，青年男女對歌歡舞，以“三月三”為定情之日。老人們則拎著酒罈，走親串友，曰喝“團結酒”。
布依族·聚會日
三月三，雲南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友，以此日為閤家歡聚、親友聚會之節日。有布依族三姐妹請外公吃飯之傳說。
侗族·花炮節
三月三，廣西三江侗族有“花炮節”。花炮三響，象徵團結、幸福、吉祥。花炮鳴放升空後，各村寨蘆笙隊、獅子隊爭搶花炮圈，奪得者獲優勝。還要舉行文體活動，唱侗戲、賽蘆笙、射箭鬥鳥。附近的苗、瑤、壯、漢等民族民眾亦前往參加。
畲族·穀米節
畲族的三月三是穀米節，與原生態的穀雨含義頗為接近，穀米節日是穀米的生日。這天穀米普遍會獲得穀雨的澆灌而重新誕生幼苗，茁壯成長。是日，家家染烏飯祭祀祖先。
詩詞中的三月三
01
祓禊，是三月三一個重要的習俗。每年於春季上巳日在水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。
上巳日憶江南禊事
唐代：張志和
黃河西繞郡城流，上巳應無祓禊遊。
為憶淥江春水色，更隨宵夢向吳洲。
上巳日祓禊渭濱應制
唐代：徐彥伯
晴風麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流。
皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢遊。
02
三月三，上巳節，“陽氣清明，祁祁甘雨，膏澤流盈，習習祥風”，如此良辰美景，正是文人雅士集會水濱，流觴取飲，吟詩作文的盛日。
三月三日
東晉：庾闡
心結湘川渚，目散沖霄外。
清泉吐翠流，淥骿漂素瀨。
悠想盼長川，輕瀾渺如帶。
上巳日恩賜曲江宴會即事
唐代：白居易
賜歡仍許醉，此會興如何。
翰苑主恩重，曲江春意多。
花低羞豔妓，鶯散讓清歌。
共道昇平樂，元和勝永和。
酬樂天三月三日
唐代：元稹
舊年此日花前醉，今日花時病裡銷。
獨倚破簾閒悵望，可憐虛度好春朝。
03
三月三，又名踏青節。諺曰：“尋春直須三月三。”今陝西尚有“踏青屐”之說。
三日尋李九莊
唐代：常建
雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸，直到門前溪水流。
三月三日雨中遣悶十絕句
宋代：楊萬里
村落尋花特地無，有花亦自只愁予。
不如臥聽春山雨，一陣繁聲一陣疏。
採桑子·清明上巳西湖好
宋代：歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧譁。
路轉堤斜。直到城頭總是花。
三月三日重遊虎丘
元代：郭麟孫
細雨霏霏不溼衣，山前山後亂鶯飛。
過橋春色緋桃樹，臨水人家白板扉。
此地酒帘邀我醉，隔船簫鼓送人歸。
清遊恐盡今朝樂，回首閶門又夕暉。
聽了小編說的關於三月三的故事，你是否對上巳節有了更深刻的理解呢？
其實，
我們的祖先最初也是十分浪漫活潑的，隨著歲月的流逝，這種奔放自然的習俗漸漸暗淡了顏色。
而今的我們，或許不需要西方的情人節來開啟所謂的“感情革命”。
畢竟，我們曾經也是那樣的浪漫，充滿情懷。
我們有溱洧河畔，芍藥傳情。絲毫不輸於西方的巧克力和玫瑰。
只是在匆匆行走的路上，我們把自己的東西弄丟了。
倉促起身，把別人的撿起來當做自己的。
但是，每一箇中國人都知道，那不是我們的東西，
所以大家開始追求七夕，這個略帶有悲情的故事，並不是愛情的本來模樣。
很多時候，我們需要停下來想一想，
想一想我們是誰，來自何方，追溯到何處，又將走向哪裡。
不妨，就從三月三開始。
在河畔盼一池春江水暖，許一世浪漫相伴。
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