天湖淨寺，離沙縣夏茂鎮15華里，位於密林深處的曹坑山山腰，當地俗稱曹坑庵。山中溪流淙淙，時見霧氣蒸騰，雲海連綿，宛若天上之湖。雖然這裡並無湖水，卻自古被人稱為天湖。
始建於明代的天湖淨寺，數百年來幾經興廢。1992年，心亮法師與另一位法師來到這裡，寺院只有明朝的舊殿及兩幢土木建築。也許沒有人會想到，小小的曹坑庵成為了今天的閩省名寺，心亮法師也在戒律修持方面頗有造詣，並擔任福建省佛教協會副會長、沙縣佛教協會會長。
▲ 心亮法師
“曹坑溪唱靈山偈”。古人曾經這樣稱讚寺院的開山祖曹仕柏。今天，這裡的“靈山偈”古韻不絕，新音遠播。
重興山寺
1992年初，在將樂觀音庵靜修的心亮法師，應專程前往將樂的沙縣夏茂鄉居士之請，回鄉住持天湖淨寺。
▲ 坐落在夏茂鎮曹坑山山腰的天湖淨寺，海拔853米
對故鄉的這座寺院，心亮法師是熟悉的。她出生於夏茂鎮的一個普通農民家庭，俗名洪榮娣。父親對佛教的信仰非常虔誠，在家中專闢一間佛堂。雖然整天在田間地頭辛勤勞作，早晚都要在佛堂敬香禮佛。在家裡，一家人三餐素食，從不烹煮葷菜，洪榮娣與哥哥、姐姐只有外出做客時才隨眾吃過葷菜。在家庭的影響下，洪榮娣於14歲那年的農曆二月十九日（觀音誕）徹底戒葷茹素，並開始閱讀《在家學佛要典》，立下皈佛的願心。二十多年後，她身穿袈裟回到故土，住持天湖淨寺，可謂夙願得償。明知那裡地處偏僻，日子清苦，那時的她，只想在那裡靜靜地修行唸佛。山高路遠，能隔塵囂；雲封霧鎖，更助潛修。
1994年，心亮法師奉佛源老和尚之命，往廣東韶關南華寺無盡庵傳二部僧戒，任開堂大師父。傳完戒，二十多位戒子隨她來天湖淨寺安居。小小的天湖一下子來了這麼多人，沒處居住，寺院的柴房也騰出來作宿舍。雨來時，簡陋的齋堂到處滴漏，往往要用好幾個盆子接雨，有時滴水越來越厲害，吃頓飯就要搬好幾個地方。每日的餐食也頗為儉樸，偶有施主送來斤把香菇，都要留起來招待客人。為改善寺院修學條件， 心亮法師一邊親率尼眾拓荒耕種，弘揚農禪並舉之風，一邊籌劃寺院的修建。
寺院的重興工程，得到香港寶林寺聖一老和尚及其徒屬的鼎力資助，也獲得十方檀越的樂捐助緣，在當地政府的大力支援下，天湖淨寺於1995年開啟重興擴建工程。1996年，新建淨念堂、藏經樓；此後兩年，再建東廂樓、西廂樓；1999年，新建大雄寶殿、淨養院、壽林居，並塑各殿聖像；2003年，修建山門、護坡、圍牆。經十載艱辛，寺宇面貌大為改觀，形成山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、藏經樓、淨念堂、般若堂、客堂、五觀堂及僧寮、教室、淨養院齊備的叢林格局。原來僅幾百平方米的建築面積，如今已擴充套件到一萬多平方米。諧美的梵宇，莊嚴的殿堂，掩映於青山綠水之間，聳立於雲影霞彩之上。暮鼓晨鐘，縈山繞谷；正法慈音，遠播廣佈。
▲ 寺內庭院被打理的整潔美觀
天湖淨寺地處高山，以前通向山下的只有林間小路。為方便遊客與信眾進山，心亮法師多方籌資開山拓路。寺院自買推土機、碎石機等機械裝置，發動寺院常住配合專業技術人員與工匠，參與挖土、搬石、鋪路等勞動，以愚公移山的韌性，一步步推進建設進度。經過數年努力，終於修出一條長8公里、寬4。5米的進山公路。
寺院擴充套件了，公路開通了，十方佛子仰慕來歸者日眾，天湖淨寺成為逾百餘眾的閩省著名女眾叢林。
如法如律
一年一度的結夏安居，是佛制的芳規，也是天湖淨寺的重要活動。農曆四月十六日至農曆七月十五日，寺院尼眾與來自全國各地包括港臺的信眾會集於此，修行戒定慧三學，息滅貪嗔痴三毒，以達三解脫門，得證道果。安居是一種自度自修的觀照功夫，是養深積厚的潛心修行。安居期間，嚴禁無故外出，以防離心散亂。
依教奉行，按戒律行持，是心亮法師住持天湖寺後一直秉持的修行之道。
1977年冬，心亮法師的師父開華法師因病往生。按照師父遺願，她於次年初送師父的骨灰到福州雪峰崇聖寺海會塔進塔，之後她來到閩侯白沙崇福寺，並於農曆四月初八佛誕日剃度出家。這次出山使她與更多的佛教界人士結緣，邁入更加寬闊的修學之路。1982年春，她參加了省佛教協會主辦的佛學培訓班，當年秋，在福州鼓山湧泉寺受具足戒。次年福建佛學院成立，心亮法師考上佛學院。因當時佛學院師資不足，成績出眾的她在當學僧時就兼職代課，本科畢業後被留校任教。為精進修學，心亮法師在任教職兩年後辭職，前往陝西省乾縣吉祥精舍親近通願老法師學律。這段學律經歷，使她對戒律的重要作用有了更深的認識。如今天湖淨寺每年一度的結夏安居與半月布薩、持缽搭衣過堂、尼眾次第如法受戒、每天誦經後的迴向發願文等行儀，都是她當年從通願老法師那裡傳承而來的。
在天湖淨寺，心亮法師一邊率尼眾如法如律持戒修道，一邊開辦培訓班培育僧才。至今，寺院已開辦了淨土、律宗基礎、律宗三大部及小眾班，來自全國各地的尼眾，在這裡接受系統的修學培訓。心亮法師親力親為，為學生講授儒學知識、天台宗、戒律、淨土等課程，還耐心示範坐臥行止、梵唄課誦、犍槌法器等佛門禮儀。從這裡走出的學生，遍及全國20多個省市，很多人成長為有造詣的僧才。
1984年，還在福建佛學院就學的心亮法師就開始傳戒，在省佛教協會舉辦的傳戒法會任開堂大師父。住持天湖淨寺後，心亮法師以嚴持戒律、善擅戒場儀規梵唄馳譽佛教界，頻頻被邀到各地寺院傳戒，至今共傳戒60多堂，受戒弟子遍及海內外。在傳戒過程中，她不但給戒子授課，還親陪他們上早殿、懺摩，不厭其煩地傳授示範受戒禮儀，把對大乘佛法圓融的理解體現於一言一行，其悲心慈懷與精深修行之功，給戒子留下難忘的印象。此後，無論在哪裡見到心亮法師，戒子們都以“大師父”這一稱呼，表達對她的尊敬與愛戴。
▲傳戒
紹隆佛種
2003年冬，香港的衍悌法師誠邀心亮法師前往江西曹山，住持曹洞宗祖庭寶積寺的重興工程。
曹山是撫州的佛教名山。唐代，出身福建的本寂禪師繼參謁江西洞山良价禪師、禮拜廣東曹溪六祖塔之後，卓錫於此開法接化。當地僧眾仰其舉揚曹溪宗風之盛德，改吉水之地名為曹山，本寂禪師亦被稱為“曹山本寂”，被奉為曹洞宗祖師。後因戰亂頻繁，寺院屢經興廢，至清末已是一派頹牆亂草，之後漸漸湮沒。心亮法師到那裡時，簡陋的寺院只有一位老師父住寺。
▲ 如今的曹山寶積寺清淨莊嚴，生出一派祥瑞 圖片來源：曹山寶積寺
從天湖淨寺所在的曹坑，到寶積寺所在的曹山，福建僧人開法的寺院，千餘年後又由一位福建僧人前來重興，似乎是冥冥之中的一種緣份。衍悌法師引薦香港旭日集團董事長楊釗等一批大德居士慷慨助緣，心亮法師把天湖淨寺律學班的法師及20多名學生輸送到這裡，充實曹山祖庭的僧團弘法力量。歷經十年，一片莊嚴的仿唐寺院建築聳立於曹山，梵音佛號重揚禪林。心亮法師亦成為曹洞宗第四十九世禪師。
事了拂衣去，深藏功與名。為曹山祖庭的發展打下堅實的基礎之後，心亮法師慨然辭去住持職務，把寺院交由繼任者管理。
為寺院重興與佛教文化的發展，心亮法師在福建也灑下幾多辛勤的汗水。
沙縣淘金山景區歷史悠久，以古佛文化而聞名於世，長達38米的淘金山臥佛，享有“華夏第一臥佛”美譽。2008年，沙縣有關領導及淘金山景區負責人與心亮法師商討景區升級規劃，心亮法師提出在臥佛坪上增建舍利塔的設想，並在當地政府的支援下親籌專案建設。經六載辛勤建造，71米高的舍利塔凌空高聳，塔身外表採用雕刻花崗岩石，外牆設有大小石雕聖像108尊，塔內設有千尊銅佛，豐富的佛教文化內涵與鮮明的時代創意相為交融，成為淘金山景區的“點睛之筆”與沙縣的新地標。
▲ 舍利在處，如佛住世，前來朝拜的信眾不勝其數
位於淘金山的能仁淨院，是天湖淨寺下院。2014年12月舍利塔開光落成至今，舍利塔道場的護持一直由能仁淨院出家僧尼承擔。沙縣佛教協會一年一度的講經活動，也在這座寺院舉行。來自當地各寺院的僧眾還經常在這裡展開禮佛祈福、律學研討等活動，能仁淨寺成為三明市又一個重要的弘法道場。
身兼沙縣佛教協會會長，心亮法師還傾注心力重興位於城關的寶嚴寺。在十方信眾及海外仁人賢達的支援下，這座歷史上香火旺盛的古寺即將擴建完成。建築面積達3000多平方米的新寺院，殿堂為菠蘿格結構，原來的陋室簡堂，被精美的梵宇所替代。新落成的寶嚴寺，將成為沙縣旅遊的一道新景觀，也是周邊居民及廣大信眾禮佛參禪的又一佳地。
