一聲尖利的嘶鳴，黑色幽靈一般的蒼鷹，帶著死亡的恐怖突然從天而降。一條在古木上游走的白花蛇，還沒來得及反應，蒼鷹犀利的雙爪早已深深刺入它的腹部，蛇本能地掙扎扭曲，渾身上下早已經慘不忍睹……鷹與蛇對視著，它們的眼睛中充滿著無端的怒火與死亡的恐怖，鷹張著嘴發出兇殘的吼叫；蛇也張著嘴，撕裂的身體痛得它肝腸寸斷。一場鷹蛇相搏的慘烈場面，使人不寒而慄、驚心動魄。
這是國畫作品《鷹蛇鬥》所展示的一個真實場景。觀畫後，在震撼之餘，不禁令人思忖其畫面的內在寓意。
西方哲學家尼采，曾把鷹與蛇這兩種動物，作為特定的藝術形象出現在文學作品中，他把傲視一切的蒼鷹，設計為理智與精神的化身；讓蛇這個生活在晦暗地帶的生靈，充當為慾望的象徵。在他看來，精神和慾望是不可相互詆譭的，它們雖相互對立卻也相互依存，精神透過物質來與現實接軌，而物質則透過精神提升自身的價值。
若以尼采的理論解讀人類的文明，那這個文明就如鷹與蛇的寓意的統一體。高階的精神追求，離開如蛇一般踏實的物慾生活便無從體現；而單純的物慾生活，離開雄鷹一般的高瞻遠矚也一樣無從昇華，只有兩者有機結合，才能使人類文明不斷向前發展。然而在現實世界中，這樣理想化的人文設計，只能是烏托邦式的幻想。
回過頭再來欣賞這幅觸目驚心的國畫作品，其審美寓意也慢慢呈現出來。
《鷹蛇鬥》是一幅借物喻人的國畫，畫者是當代住世佛陀。作為一位享譽世界的文化巨匠，祂對東西方文化的觀念以及芸芸眾生的生存狀態瞭如指掌，對眾生的命運關懷更是無以復加。祂之所以把鷹蛇殊死相搏的廝殺場面，真實地呈現在我們面前，似乎就是要喚醒我們的悲憫之心，參透六道眾生的生存艱難與悲慘。在這場悲劇中，蒼鷹看似是獲勝者，其實，等待它的下場如何？說不定就在它飽餐蛇宴時，捕獵者早已瞄準了它的性命。這就是六道有情可憐而真實的命運。
在人類漫長的歷史長河中，如當代住世佛陀這樣具有無量悲心的巨聖，常常用種種智慧善巧的藝術形式警示我們，要去正視生命的悲苦，從而啟發引導人類去衝破自身命運的桎梏，步入光明幸福的坦途。
撰稿/韜光