“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”意思是君子的過失，就像日食和月食：有了過錯，人人都看得見；改正過錯，人人都敬仰他。
這段話出自《論語·子張》，是子貢所說。子張和子貢都是孔子的弟子。子張本名顓孫師，字子張，《論語》中有多處地方提到他。子張好學深思，為人雍容大度，多次向孔子問“政”、問“行”，並且把老師對自己的教誨寫在衣帶上，時刻提醒自己。子貢，本名端木賜，字子貢，是孔子的得意學生，孔門十哲之一，曾任魯國、衛國之相。《論語》中對子貢的言行記錄較多，《史記》對其有很高評價、其傳記篇幅在孔門弟子中是最長的。
《論語·子張》裡記載子貢所說的這段話，正可以看出子貢的智慧和修養，反映出子貢的思想深度和語言能力，所以在孔門的“四科十哲”裡將子貢列入言語科（四科即“德行、言語、政事、文學”）。這也與子貢在處理政事上，重視教化、用談判解決爭端的主張是相符合的。
我們為人處世，不可能一點錯誤都不犯，知錯能改才是更可貴的品德，因為人人都有忠恕之心。這同樣是君子修身養性很高的境界。《左傳·宣公二年》裡面講了春秋時期“過而能改，善莫大焉”的故事。晉靈公無道，大臣士季進諫。晉靈公聽完表示知錯，而且要改。士季很欣慰地說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”
《世說新語》裡記載，東吳西晉時期的名將周處，年輕時好勇鬥狠，為害鄉里。鄉里人將他和山中虎、水下蛟視為“三害”，周處這才知道自己怎樣令鄉人厭惡。於是他找到當時的名士陸雲，說自己想改過自新，但是年齡大了、怕來不及。陸雲告訴他：古人朝聞道夕死可矣，你還大有前途，現在改完全來得及。從此周處徹底改過自新，成為西晉名臣，死後追贈平西將軍，諡號為孝。
人的可貴之處，不會在於不犯錯誤，而是在於有了錯誤能夠正視，並且認真改正。能改過，是一種至高的美德，是大智更是大勇。陶淵明《歸去來兮辭》中有言：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”我們犯錯誤，就像走在迷途上，知錯不改，則在迷途上越走越遠；知錯能改，知錯必改，一切歧路就都會變成歸家的路。
◎本文圖源網路，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯絡刪除。