普通人的“大國重器”是什麼？
在古代，官職為國之重器，不可輕示於人，對於讀書人而言，官爵是古代讀書人寒窗苦讀奮鬥的最高目標，是實現自己治國、平天下的唯一途徑，透過自己的努力，可以實現從朝為田舍郎到暮登天子堂的華麗轉變。
對於國家而言，官職是國家籠絡士族人才的途徑，透過嚴酷的層層考試，可以為國家選拔出足以優秀的中流砥柱，以到達古代統治者們“千秋萬代”的目的
於現代，“大國重器”是強大的國防和廣袤的國土面積，我們並不好戰，但我們尚武，“武”拆開便是“止戈”，也就是說只有強大的“止戈”能力才能有人民的安穩與幸福。
值得欣慰的是，不管是官職考試、還是國防國土，新中國都做到了。那麼，對於個人而言，一個普通人的“大國重器”是什麼呢？
是“信”，《道德經》中有一句話非常值得我們反覆體會，即“夫輕諾必寡信，多易必多難”，凡是輕易許諾別人最後又不能實現的，必然導致一個人的信用越來越差，最後變成孤家寡人；
“天下難事，必作於易”，任何複雜的事情都是由無數個簡單的事情構成，如果輕視生活中的每一件小事，必然不能成大事，因此“多易必多難”；
最糟糕的是又不把生活中的小事放在心上，又喜歡去輕易許諾別人，不僅做不成大事，而且會損失自己的信用，因此老子說“是以聖人終不為大，故能成其大”，意思是聖人始終沒有做什麼大事，但因為把每件細事都做的很好，因此無形中很多大事便做成了。
作為一個普通人，雖然我們都知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的基本道德標準，但卻忽視了“勿以事小而輕信，勿以事大而騖遠”的立身原則，最終失去了自己的立身之本——信。
信，尤其是做到每件小事都信，看似微不足道，實際上是我們由小到大、由易到難最關鍵的一步。
朋友之間，最在乎可靠，在家靠父母，出門靠朋友，朋是指利益上的人，友是指情義上的人，平時歡笑應酬、一呼百應並不能看出什麼，在危難時刻仍然陪伴在身邊的才是摯友，因此如果做到不隨便誇口，一旦應承必傾心盡力而助之的人，彼此必然能成為摯友。
伴侶之間，最在乎值得信賴，兩個人在一起，無非柴米油鹽，生活中的種種悲欣，雖然是一束花、一顆蘋果、一件披衣，但只要放在心上，必然能帶來無盡的歡喜；雖然是一星期後的外出、一個月後的旅遊、一年後的計劃，但只要能應諾於彼此，必然能帶來無盡的幸福，彼此扶持依偎，就在一個信字上，而不再乎其價值高低。
上司與下屬之間，最在乎可託付，上司於下屬而言，就好像是一個大家長，就如同李雲龍與他計程車兵，下屬之所以能夠盡心盡力，衝鋒在前，正因為他們知道，不管在哪裡，只要自己身陷囹圄，團長都不會拋棄自己的弟兄；
下屬於上司而言，上司首先並不在乎下屬有多機靈、有多會辦事，而是在乎其是否踏實，就如同馬謖與諸葛亮，雖然平時諸葛亮十分器重馬謖，可惜馬謖言過其實，辦事並不可靠，關鍵時刻，領導考慮的第一位永遠是是否忠誠可靠。
究其古今，筆者最敬重武聖關公，在下邳與曹操曰三事，一旦有兄長下落，即要與之相會，曹操以為只是戲言，認為日後以重金籠絡，必然惰其歸心。可最終結果卻是關公千里走單騎，曹操嘆息道“財祿不能改其心，生死不能阻其行，於天奈何！”
後日曹操赤壁兵敗，關公與諸葛亮立下軍令狀，言必捉曹操，最後又因念其舊情，義然放曹操離去，為了兄弟之情而篤諾，為了厚待之義而違信，這種符合人性而又不圓滿的“信”，卻構成了鮮活真實而偉大的“信”。
信是我們的羽毛，信是我們為人的測量繩，信是我們與朋友交往的鑰匙，信是職業關係中最堅固的階梯，信是我們每個人的“大國重器”。
輕諾必寡信，重信可為聖，老莊之言，雖簡尤難。