前言
宋朝計有功《唐詩紀事》記載了一個故事：
良史為張徐州建封從事，每自吟曰：“出身三十年，發白衣猶碧。日暮倚朱門，從未汙袍赤。”公因為奏章服焉。
良史，即本文中要介紹的於良史。《唐詩紀事》裡的這個故事 ，很像《戰國策 》裡的馮諼，沒事就彈著他的劍發牢騷：：“長鋏歸來乎！食無魚、出無車。。。。”
一、於良史其人
於良史的故事不太多，但還是在《唐才子傳》中佔了一席之地：
良史，至德中仕為侍御史。詩體清雅，工於形似，又多警句。蓋其珪璋特達，早步清朝，興致不群，詞苑增價。雖平生似昧，而篇什多傳。
至德（756年七月-758年二月）是唐肅宗李亨的年號，誇了3個年度，其實不到兩年。 至德二年（757）四月， 杜甫長安到鳳翔（今陝西寶雞）投奔肅宗，看來，於良史或許還有機會和杜甫同殿為臣。
不過這個於良史的資料實在太少，從《唐詩紀事》的說法來看，他曾經是張建封手下的小小從事。於良史的那首詩和馮諼的牢騷意思差不多。
發白衣猶碧，頭髮都白了，還只是做一個穿著青袍的小官吏。
日暮倚朱門，從未汙袍赤。用得是比興之法，每天黃昏裡倚靠著朱門，我這身青袍卻從來沒有染上一點紅色。言外之意不言而喻。
注：網上的詩中，常有“從朱汙袍赤”的寫法，又有元和辛丘杜三人故事，詩中是“從來汙袍赤”。根據上下文，應該為“未”。
張建封聽到這首詩以後，趕緊幫他討了一個官 ：公因為奏章服焉。
杜甫晚年曾經有詩《別張十三建封》，其中說張建封“乃吾故人子”。張建封在貞元四年（788年）授徐泗節度使管理徐州 。
歷史上的事情搞不太清楚，757年左右於良史就做到了侍御史，到788年以後，又到張建封的徐州擔任一個小小的從事。
張建封有個兒子張愔，做到官至武寧軍節度使、工部尚書，他有一個愛姬叫關盼盼。張愔死後，關盼盼獨居燕子樓十餘年。多事的白居易寫了三首《燕子樓》，傳說關盼盼因此而“旬日不食而卒”。
於良史的故事實在不多，老街東拉西扯地把白居易都寫了進來。龍門陣暫時打住，下面看看於良史的幾首代表作
二、掬水月在手 弄花香滿衣。《春山夜月》
《春山夜月》是於良史的代表作品，讀這首《春山夜月》有幾處細節要注意。
春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手， 弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
1、玩，是仄聲； 忘，是平聲
玩，在古韻中是仄聲不是平聲；忘，是多音同義字，在這裡是平聲。所以賞玩夜忘歸，句式是：仄仄仄平平。
第一句是因：春山多勝事；第二句是果：賞玩夜忘歸。
後面的幾句都是解釋這個因，春山究竟都多少勝事呢？
2、掬水月在手 是大拗句
掬水月在手， 仄仄仄仄仄，這是“仄仄平平仄”的拗體變格，五連仄是大拗句，必須救拗。弄花香滿衣。仄平平仄平。香，字平聲，本月救孤平，對句救大拗。
這一聯是本詩的警句，也是於良史流傳最廣的詩句。（宋）魏慶之的《詩人玉屑》在“眼用拗字”一段中專門寫到了這句：
掬水月在手，弄花香滿衣。於良史《春山》。
3、遠近對芳菲
興來無遠近，欲去惜芳菲。遠近對芳菲，虛實相對。注意古人的格律詩中間二聯的話，會發現有很多不太工整的“寬對”，例如杜甫詩云：王侯第宅皆新主 ，文武衣冠異昔時。
無，對：惜，古詩中的對仗，常常見到有、無當作動詞使用。
4、南望鳴鐘處 樓臺深翠微 望
望和忘一樣，都是多音同義字，既可以當做平聲也可以當作仄聲。在這裡被當做仄聲使用。
5、章法
這首詩前兩句破題，春山、夜，都寫到了，地點和時間，順便把月在第三句點了出來。
後面都是為了解釋第一句：多勝事。頷聯寫景中，水月接夜、花香接春（嗅覺）、環環相扣；
頸聯宕開一筆，抒情議論。興來無遠近，頷聯寫近景，尾聯寫遠景，頸聯是上下的關節之處。
尾聯又回來繼續寫景，鳴鐘寫到了聽覺，翠微就是山色，樓臺被春山所環抱。頷聯和頸聯的景物，也是頸聯所表達的不忍心離去的原因。
6、句法
賞玩夜忘歸，夜不是主語，是時間狀語，在夜裡賞玩時，（我）忘記了歸去，省略了真正的主語：我。
這種句法在閱讀的時候可能不會注意其妙處，但是自己在作詩的時候，恐怕不太敢如此使用。因此說學詩一定要多讀和多練。
弄花香滿衣，頷聯的兩句也是五言詩中的複雜句法，動賓結構+主謂賓結構。
三、詞語的顛倒用法
於良史另一首五律也很受後人讚許，胡應麟在《詩藪》說：
於良史《冬日野望》、李益《別內弟》，文皆中唐，妙境往往有不減盛唐者。
於良史《冬日野望寄李贊府》：
地際朝陽滿，天邊宿霧收。風兼殘雪起，河帶斷冰流。
北闕馳心極，南圖尚旅遊。登臨思不已，何處得銷愁 。
李益的《別內弟》不清楚是哪一首，不知道是不是《喜見外弟又言別》。
十年離亂後，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鍾。明日巴陵道，秋山又幾重。
經過安史之亂以後，唐朝大傷元氣，中唐詩人缺少了盛唐人對於國家命運的自信，不過這兩首詩中還有盛唐詩的境界，詩中採用宏大的意象：地際、天邊、滄海、暮天、風兼殘雪、河帶斷冰等。
於良史《冬日野望寄李贊府》第六句“南圖尚旅遊”，用了一個典故，出自《莊子集釋〈內篇·逍遙遊〉》：
《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉～2～
北冥有魚，其名為鯤……海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。。。。揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰： 我決起而飛……
文章中寫到鯤鵬打算飛往南方的大海：圖南。這個典故在這裡寫作：南圖（南圖尚旅遊）。之所以這樣寫，是因為上聯用到了：北闕（北闕馳心極）。
平時我們作詩的時候，為了湊韻或者對仗，把一個詞生生的顛倒來用是不妥的，例如衝鋒不能寫成鋒衝。
圖南寫作南圖，不是於良史的發明，至少初唐的駱賓王就這樣用過：南圖終鎩翮，北上遽催轅。後來盛唐時，杜甫也用過：南圖回羽翮，北極捧星辰。高適也用過：南圖適不就，東走豈吾心。
可見，這已經是一個約定俗成的用法了。
所以，遇到這種情況，最好看一看古人有沒有這種用法，如果有，則可以用，如果沒有，儘量避免。
結束語
於良史這個人在歷史上的存在感非常低，傳世的作品也極少。不過對於詩人來說，有幾個關於詩的小故事和幾首詩傳世，還是非常幸運的。至少還能讓大家記住這個名字。這算是詩人的一種福利吧。
結束時，依慣例作五律一首，《春日雨後登嶗山》
春風一夜雨，幽谷滿芳菲。繞澗垂驚瀑，尋香入翠微。
鳥聲深竹徑，日影老松衣。雲舸浮東海，峰高屢忘歸。
@老街味道
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