李應忠
男，1971年出生
山西晉中榆次人
太原市工藝美術大師
山西省工藝美協會會員
山西省玉文化委員會會員
太原理工大學客座講師
曾參加第三屆山西文博會，篆刻作品巜紅色印記》獲得“山西文化產業博覽交易會‘神工杯’工藝美術精品獎”優秀獎。
1987年至1991年在空軍第六飛行學院服役，服役期間受到飛行學院參謀長陳百景（陳百景是軍隊知名藝術家）的薰陶和指導，深深的迷上了石刻、篆刻，從此與篆刻結下了不解之緣，復員到山西省展覽館後又遇到了山西省著名篆刻家鄧明閣老師，在鄧老師的指導下，如雨後春筍般的快速成長、成熟。
2017年在巜天工》雜誌上發表了論文巜中國書畫的獨特符號——篆刻藝術》受到了專業人士的好評。
2018年被太原市工美授予太原市第三屆工藝美術大師稱號。
2019年又被太原理工大學聘為客座講師。
一、中國篆刻歷史上的第一個藝術高峰
中國篆刻歷史上的第一個藝術高峰，中國的篆刻歷史悠久，內涵豐富，起源於殷商，在中國的篆刻史上，有兩個藝術高峰，其中一個就是秦漢時期，這一時期的印章是一種實用工具，“私憑文書官憑印”，說明了印章的重要性和地位。
秦漢時期印章是以鑄印和鑿印為主的兩大類，是由專門的工匠來完成的。秦漢的印章，作為象徵權利和身份的信物，應用較為廣泛，加上印章制度的逐漸完備，文字的規範統一，手工業的高度發展，促進了印章藝術的繁榮和成熟。從秦漢印的基本形態中顯現了對書法體勢精當的調適，印面留紅的虛實照應，從而形成統均衡、整肅、寬博的整體藝術效果，整體氣息平衡，不激不歷，不溫不火，內方外圓，剛健厚重，線條平實，把篆書的整體優美體態表現得淋漓盡致，在方寸之間、橫平豎直中有剛柔曲直，與中國古代藝術中占主導地位的審美理想是一致的。
後來儒家的美學想成為主導思想，集中中國傳統美學的基本形成，我們從經典的秦漢印中所體悟到的，也正是這樣的審美境界，秦漢印就是古人心目中“韶樂”，秦漢印之所以成為後世篆刻藝術的典範，很重要的原因，就是秦漢印貫徹了儒家的最高審美理想，而儒家的審美觀念也是中國兩千年來的主流審美理想，也就是中國傳統文化的傳承。
在秦漢時期印章主要作為一種工具，它作為文字的載體。印章的材料在秦漢時期主要是金屬和玉，這些材料非常堅硬不容易磨損，所以秦漢時期的印章就大量保留了下來，這就是中國傳統文化傳承脈絡沒有中斷的原因，並且秦漢時期的印章成為中國印史上最為輝煌的時期，
秦漢印形式所確定的審美和創作原則，也成為中國篆刻藝術的金科玉律，從古到今學習篆刻就以秦漢時期的印章為範本，臨摹秦漢印開始學起。
二、中國篆刻歷史上的第二個藝術高峰
中國文人自己動手製作印章，是從元末的王冕開始，到明代篆刻藝術的輝煌成就，主要產生於明代中後期。而明初的一百年則是這種繁榮的前奏和緩進的鋪墊。
正德、嘉靖以後，以文彭為代表的一批文人篆刻家的崛起和流派印學的初步形成，標誌著明代篆刻藝術走上了繁榮的時代。特別是石質印材的廣泛使用，為文人親自操刀鐫刻印章開啟方便之門，使篆刻藝術成為文人寄託閒情、施展才藝的一方新的天地。從那時起印章就普遍應用到書畫當中，和書畫成為一體。
由於篆刻成為一種藝術形式的表現，和秦漢時期的印章主要以實用為主就有區別了。篆刻藝術家與一般刻字工匠的區別，不在於刻，而在於書，只有通曉六書，即通曉古文字學，才能創作出屬於藝術品的即章，在印章方寸之間體現了書法的藝術，把書法微縮成金石版，又體現雕刻藝術的“文字版”、“平面版”，把各種藝術形式融合到篆刻當中去，把刻印人想表現的情感淋漓盡致地表現出來。
明清時期篆刻藝術達到了藝術巔峰，篆刻有了大量的理論文章和印譜，也形成了各種流派，印章的風格也大不相同。這時期形成了百家爭鳴的局面，出現了很多篆刻的經典理論，如篆刻刀法的一整套體系和一些篆刻專業術語，如屋漏痕、戟劃沙、蟲蛀木、水融雪等，也有關於篆刻美學的經典理論，密不插針，疏可跑馬，上下對應。
在篆刻當中文字的寫法有很多種，在明清時期文人制印，就使用了不同的文字，如甲骨文、金文和鳥蟲文在明清時期不僅是大量應用，而且是根據制印人對一方印章表達情感。藝術設計在印章中有很多佈局排列變化，由於每個制印人對文字內容理解不同，所以文字排列不同。
到了清中期篆刻走向了繁榮時期，清代中期以各個地方的文人為代表形成了各自的流派，最有代表的是丁敬為首的西泠八大家，從此篆刻金石達到了巔峰，明清時期的作品，既有雄健的體勢，又有淳樸的氣質；既有恢宏的氣度，又有典雅的韻致，有情有境，意法兩勝其蘊涵深厚。
三、印章是書畫不可缺少的一部分，是書畫的獨特符號
書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不是完整的書法作品。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書畫家們逐漸認識到印章的藝術作用，並注意在書法作品中發揮這一作用，使書印合璧的藝術得以形成。
書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救佈局上的不足。書、印其涵括的文化精神發揮的作用十分重要。因此，大量應用到了書畫當中。
在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閒章，還可寄託書者的抱派也表現出不同的風格，歷來書畫家都非常重視用印，甚至自己刻印，使書、印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。
印章與書畫作品的完美結合，是中國書畫藝術所形成的特有的審美表現形式，有著深厚的文化內涵和審美最基本的特質。書畫鈐印，綜合反映了書畫作品具備的文化審美，表達了極高的美學思想，是印章與書畫內在結合的本質屬性，其印章在書畫作品中蘊含著形式美、意蘊美，所以篆刻藝術不僅是中國文化特有的表現形式，也是中國的國粹。