世人都說神仙好！要知道那神仙也是人修煉來的，所以，不可避免地帶有咱們人類的劣根性。
《鏡·雙城》一幫神仙在打架，熱鬧得不亦樂乎，嬉戲中也沒有忘記搞三角戀。這泉先鮫人蘇摩、空桑太子真嵐、空桑太子妃白瓔，三個人之間，關係複雜得很。
神仙玩三角戀，自盤古開天闢地以來就存在，不必驚訝！《鏡·雙城》中的神仙，和別處的神仙，沒什麼不同。
比如說吧，那西王母娘娘喜歡太陽神，在天庭，這是公開的秘密，天上是個人都知道。天上的人都瞞不住，地上的人就更瞞不住。八卦DANG從來是天上地下，上下五千年，無所不知，無所不曉。
外國的神也好不到哪裡去。古西臘愛與美之神阿佛洛狄德、火神赫淮斯托斯、戰神阿瑞斯之間的糾纏，全是雞血。西方人本來就比東方人要開放，西方的神自然要比東方的神也要開放！能這樣想的話，即便沒看過西臘神話，開動你編段子的天賦，也能想像出阿佛洛狄德的模樣！人家不光是女神，還是愛神，還是美神！她不風流誰敢風流？
還有前不久，《千古玦塵》中的蕪浣與古君、暮光，也是弄得雞飛狗跳。這個總該家喻戶曉的吧？
言歸正傳，話說這白櫻，被冊封太子妃之後，在金塔與那鮫人蘇摩從相識到相知。當時蘇摩還不是男兒身，傳說那鮫人出生時，是不分男女的。等情竇初開時，第一個愛上的人是男的，就變女兒身；第一眼愛上女的，就變男兒身。所以可以斷言，GAY協會，在雲荒肯定是建立不起來。
這蘇摩是青王送上來勾引太子妃的，是真情、是假意，反正也沒人知道。總之太子妃著了道，貞潔封印消失。
客觀地講，蘇摩也不完全是虛情假意的。要不怎麼解釋從此變成男兒身了呢？不誇張地說，是太子妃成就了蘇摩。要不是白櫻喚醒了蘇摩的潛意識，分泌些許荷爾蒙，蘇摩到這會應該還是個中性人。
另一個證據：他們兩個，在老槐樹下一起仰望過星空。好吧！小編承認，那根本不是槐樹，是什麼樹留給植物學專家去考察。總之凡有這場景，後面一般都有故事。有詩為證：
在時間的某一個角落
我們曾並肩看過星河。
山風從身邊穿過，
流螢來往如梭。
我們靜靜佇立，
世間只有你和我！
天地之間，都只有你和我了，你不選我選誰？我不選你選誰？好也罷、壞也罷，都沒得選，倒也簡單，兩人就湊合著過唄！
事情敗露之後，劇終改得太厲害，觀眾都分不清太子妃心裡愛的到底是誰了。
按理來說，不管蘇摩真情有多少，金塔之上，是有備而來，目的不單純；曝光之後，太子妃跳塔自盡，幸得仙女搭救，撿回一條命；然後家破了，國亡了，父親死了，太子也死了，空桑子民都幽居在無色城，從此不見天日，空桑樂土，早已換了人間。
又經過100年，走遍了雲荒的山山水水，嚐盡了無色城的陰冷潮溼，白瓔早已不是當年的小姑娘了。縱使還有愛，還能愛蘇摩有幾分？
白瓔要是生在人間，他與蘇摩之間，早就一地雞毛了。凡人命短，耗十年都受不了，何況耗了百年？再說凡人發明了一個好東西，扯證了叫離婚，沒扯證叫分手。
可惜白瓔生在天庭！天庭裡的事，不好說！墨子所認識的天庭那邊的人，都比較死心眼。像《三生三世十里桃花》中的青丘女君白淺那樣的女子，並不少見。一旦相中了你，三生三世都不會放過你。人類流傳甚廣的那句話，“只要曾經擁有，何必天長地久”，在天上不好使。
其實太子真嵐，人挺好的！身份高貴、心地善良；也人長得陽光，比蘇摩少了許多戾氣；而且也是個長情的人。白瓔同學啊，嫁一個心裡不長草的人，不好嗎？
支援選太子真嵐的，請舉手！可以學學島國，吃飽了撐著，來個全民公決。
（“墨色添香”獨特的品劇方式，希望您能喜歡，謝謝）