說起來話長了，我從小就喜歡聽上年紀的人啦大呱，聽大人講濟寧的民間故事和老濟寧的民俗軼事，另外還喜歡各種遊戲，喜歡學挑挑擔擔的商販沿街叫賣的吆喝，為此人們送給個外號叫“百貨公司”、“萬全店”。但也有的人常在人前背後說這熊孩子窮嘴惡舌頭，要飯帶著拾柴禾，還不是摔盆打白臘幡的料，能有什麼出息，混好了也不過是給打花相的背褡子。窮人包扁食 ——拌不了好餡子。
那時候天真活潑思想單純沒有負擔沒有憂愁，課外又有好多時間讓我揮霍，抽空就到太白樓前的土山上游蕩看熱鬧。聽秦荷蓮的揚琴，聽王永田的漁鼔，不然的話就去看變戲法的、唱梆子腔的、說武老二的、打花相的、賣膏藥的、拉洋片的、玩木偶的、耍猴的、賣針的、套圈的、摔跤的、擺棋譜的、算卦相面的、打拳賣藝的、賣大力丸的、拔牙的、賣膏藥的、賣仁丹的 …… 好不開心，簡直是玩瘋了，看這些玩意可真過癮，直叫我拉不動腿，流連忘返。餓了，兜裡沒錢，就去運河裡撈魚摸蝦辣饞，倒也快活，因而也荒廢了學業，耽誤了學習文化知識的正當年華，辜負了老師和家長們的殷切期望。如果論收穫，可別看學業上一塌糊塗，跟不上趟，逃學之外，還真學會了一些江湖上的口頭語、順口溜。可是到了後來知道學習的重要性後，為時已晚，過了這個村可再也沒這個店了。
因為從十一歲父親去世，十六歲喪母，靠七十多歲的爺爺開茶館賣開水為生，連吃得都混不上，盡使我有智力又刻苦上學，可家裡哪有財力供養呢。家中五年內接連死了四位親人，從十六歲開始我就獨身單槍匹馬地走向社會，為謀生而四處奔波闖蕩了。
長大後一直在為養家餬口而奮鬥。直到四十歲以後，生活稍微安定後才開始上業餘中學，彌補自身文化知識的差池欠缺短淺，才重新練習寫作，才重新想起了濟寧方言，後來為了寫作就開始蒐集濟寧的老話並紀錄下來。平時兜裡帶著筆紙，床頭上放著筆紙，把聽到的想到的老話隨時隨地的寫下來，經過日積月累，再後來集腋成裘聚沙成塔，蒐集積存的資料越來越多。這大大的豐富了我的精神文化生活，對我的寫作也起到很大很好的作用。
隨著社會的發展、科學的進步、人口的流動、文化的交流，各地的語言混在一起就慢慢地“雜”了起來。中華民族地大物博人口眾多，很多語言相通，尤其是漢族人居住的地區更是如此，只不過是語音不盡相同。隨著時代進展，另外還創造了許多新的詞語，反映出時代的新風尚新面貌，但同時，不可否認的是：一些農耕時代的語言不再利用，不再傳播，也隨時代潮流而逐漸的消失了。全世界目前正在使用的語言有 7000 種，其中一半被認為處於瀕危狀態，即將在下個世紀消失。
在濟寧有很多濟寧話在交流中能表達幾種意思，而一種意思又能用多種詞語來表述。在編審中為了方便，並沒有把各種詞語分門別類的歸納成各種型別，只是按照蒐集記錄的先後順序而排列下來。至於一些黃色葷口的言語，因為不乏詼諧滑稽風趣逗哏，能給人們的生活增加笑料，使生活更加活潑生動有趣，所以也收錄了進來，因為那些詞語畢競是濟寧話的一部份，簡單明瞭又十分形象中肯，恰到好處，讓人回味無窮。再—— 還有許多詞語找不到相應的文字，只好找一些聲調相近的錯白字來代替。閱讀起來，還要靠讀者自己去理解領會琢磨其中的意義，品味其中形象滋味，陶冶出樂趣來。其實，廣而言之，中華各民族乃至全世界的各個民族都有自己的文字和語言，用來進行人與人之間的交往和感情上的交流，不過是一方水土養一方人，所發出來的腔調語音各不相同而己。濟寧話自然也不例外，三里不同俗，五里改規矩嘛。也沒有什麼固定的模式可尋，不可能純而又純。
濟寧方言豐富多彩尤如翰海，確實難以淘盡，這裡只不過是蒐集了其中的一部份，難免掛一漏萬。在審閱編排中對某些詞語理解不透，誤解錯解重複含糊其詞之處也在所難免，這還需要讀者見諒的，並給予指正。另外還有一些與濟寧方言有關的篇章，以及讚頌濟寧的自然景觀、社會慈善事業、赴各地旅遊採風並在各級書報雜誌上發表的文字，餘不憚淺薄貽笑大方，也收錄在裡面。
在付梓之際，餘不恥下問，敬請諸位善知識大德閱後要不吝賜敎，將不勝感荷 ！ 更希望教育界的有識之士，能否編印一些有關濟寧方言及遊戲之類的教材 ， 在孩子們中間普及，讓濟寧方言不至於在經濟大潮中被湮沒消失。
這些年來，在採風蒐集資料時得到了許多熱心人的大力支援，尤其是山東大學文學院盛玉麒教授、濟寧職業技術學院宋恩泉教授、濟寧市雅韻文化傳媒有限公司總經理楊燕君先生，以及李廣淑先生、宗傳昭先生，嶽孝忠先生、範友義先生、高玉華女士、魏華平女士、於洪香女士、高玉芹女士、孫淑娟女士、李莉女士、李穎女士等不辭辛苦不厭其煩的提供資料。
2017 年 4 月完成了由本人寫詞和孫婷婷女士一起表演，由萬兆彥女士錄製的三集“濟寧方言大串燒”影片節目，在全國和世界上各地區都可以收看欣賞品味原汁原味的濟寧方言，收到了良好的社會效果。在這裡一併誠摯地表示感謝。（邢慶榮）
