取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
【譯白】
凡是貪取不義之財的人，就像是吃毒肉解飢餓，喝毒酒止渴一樣，不但不能暫時填飽肚子，死亡也隨即到來。
此節又申明貪利之害。以世人好利心重，故不憚詞之重而言之復也。太上婆心，反覆叮嚀，至矣盡矣。人世淫殺凶逆等罪，其事不易為，其人不多見。惟取財一道，千變萬化，不可窮詰。天下無不用財之日，則天下無不取財之人。天下無不取財之人，則其取之也，義者少，而不義者多，不問可知矣。何謂義？曰：情理而已矣。取之而人樂與我，是之謂“近情”，是之謂“義”。不樂與我，則不近情而非義。取之而我可告人，是之謂合理，是之謂義。不可告人，則不合理而非義。不論多寡也。使取非其義，而可以安然受用，則亦何妨順人心之所便，而聽其施為。而太上諄諄若此訓戒，知世有非義取財之人，即有非義失財之人。一人快意，一人傷心，或一人快意，而十人傷心、百人傷心、千萬人傷心。天道好還，何厚於快意者，而薄於傷心者？然則冥冥中之不平，而思直其事者，必皆攘臂而起矣。太上知其故，而正言戒人曰：“勿取”。人不從，婉言曉人曰：“不可得。”人不信，即危言勸人曰：“得之者不祥。”人亦且圖目前，不暇遠慮，莫如喚醒曰：“得與不得同。”則人之貪也，庶少殺乎？故以漏脯鴆酒譬之。漏脯鴆酒，入口立斃者也。人雖狂愚，未有知其為漏脯鴆酒，而貪饕（tāo）飲食，舉箸銜杯者。知非義之財，為漏脯鴆酒，則雖萬千入手，亦將舉阿堵而不用矣。非得與不得同乎？夫得之而不用，天下無益之棄物也。壞盡心術，使盡機謀，以求天下，無益之棄物，夫何為乎？然漏脯之馨香，等於膾炙；鴆酒之甘美，不亞醍醐。人見其馨香甘美，又將起一幸心曰：“未必果然有毒。”其不引滿大嚼者無幾矣。迨吐之不可，下之不能，斷腸裂膚，死不旋踵（zhǒng），而後嘆見之不早也，不可為矣。菜羹麥飯，村酒山蔬，入口雖無甚味，而陶然半酣，恬然一飽，捫腹自得，其苦樂相去何如哉！證案散見上文，詳明且盡，茲不再附。
【譯白】
這一節又申明貪圖利益的危害，由於世人喜好利益的心很重，所以太上不怕用詞過重，言語反覆。可見太上的苦口婆心，反覆叮嚀，已經到了極處。其實人世間的姦淫殘殺，兇惡叛逆等罪惡，並不是容易做得出來的，這種人也並不多見。只是取財的方法，千變萬化，不可窮盡。天下沒有不用錢的日子，而天下沒有不貪取錢財的人。天下沒有不貪取錢財的人，那麼他獲取錢財的方法，合乎義理的就少，而不合乎義理的就多，這不用問就可以知道了。什麼是“義”呢？就是說：“合乎情理而已。”若是獲取的時候，別人也樂意給我，這就是“合乎情理”，也就是“義”。若是獲取時，別人不樂意給我，這就是“不合乎情理”，也就是“非義”。若是獲取時，我可以告訴別人，這就是“合乎義理”也就是“義”；若是不可以告訴別人，那就是“不合義理”，就是“非義”。獲取錢財不論多少，若是取得的手段不合乎義理，也可以心安理得的受用，好像也不妨礙人心和別人方便，從而就可以任其自然的去做嗎？然而，太上卻是這樣地諄諄訓誡，這是因為他知道，世上有不以義理來獲取錢財的人，就會有不合義理而失去錢財的人。一個人因為獲取錢財而高興，就會有另一個人因為失去錢財而傷心；或者一個人高興，卻有十個人傷心、百個人傷心，甚至於會有千萬人傷心。然而，天道是很快就會有報應的，又怎麼可能單獨厚待那些高興的人，而薄待傷心的人呢？所以在冥冥之中，有人受到不公平的待遇，而想讓這些事情公平的神明，必定會積極的去處理。太上知道其中的道理，所以才用正直的言辭來告戒世人說：“不要貪取。”但是，世人並不聽從。於是，又再以委婉的言辭來告知世人說：“不可貪得。”世人還是不相信。然後，就趕緊用警惕的言辭來勸戒人說：“貪得的人會不吉祥。”世人還是隻貪圖眼前的利益，沒有空閒的時間去往遠處思考，不如喚醒世人說：“得與不得的結果都是一樣。”這樣世人的貪念或許會稍微減少一些，所以就用有毒的肉和毒酒來做比喻。毒肉毒酒一進到口裡，人立刻就會死亡。人即使再瘋狂愚昧，也不會明知它是毒肉毒酒，還要貪圖飲食，舉起筷子去夾起毒肉來食用，拿著杯子去裝毒酒來飲用吧！知道非義之財，就是毒肉毒酒，那麼即使有萬千的錢財到手，也會將它看成無用之物而不敢用，這不就是得與不得都是一樣了嗎？至於獲得而不用，那就像天下沒有用處的廢棄物一樣。若是使盡心機、用盡計謀，來求取天下沒用的廢棄物，這又何苦呢？然而，毒肉的香味，等同於燒烤的細肉；毒酒的甘美，不亞於醍醐。世人看到毒肉毒酒馨香甘美，就會生起一種僥倖的心理說：“這未必一定就有毒吧！”所以，就沒有幾個人不斟滿毒酒，不大塊吃毒肉的。等到吃下去以後，吐也吐不出來，拉也拉不下去，腸斷皮裂，等到快要死亡時，才感嘆不能早些知道這樣的結果，現在已經無法挽救了！唉！菜羹麥飯，村酒山蔬，吃在嘴裡雖然沒有什麼味道，然而卻也能高興得喝個半醉，安然地吃飽，摸摸肚子而怡然自得，這其中地苦樂又相差有多遠呢？這些案例已經分散記錄在上文裡，非常的明白而且詳盡，在這裡就不在附上案例了。