85年清華研究生，畢業6年一事無成，四年後做私募基金分紅500萬立即撤出，好友問其為什麼？他一句話引起所有人深思。
這是小說《遙遠的救世主》中的一個片段。
男主丁元英清華研究生畢業後一直默默無聞，後來跑到德國去做私募，幫人理財。4年多的時間幫客戶們賺了至少85%以上的利潤，而自己也空手套白狼得到500多萬的分紅。
所有人都看好他時，他卻臨門一腳決定退出，不惜幾百萬的資產被凍結2年的代價，毅然回到中國。
好友韓楚風問他為什麼，不要廠房不要機器，沒有環保制約和勞資糾紛，多麼好的財路為何說斷就斷？
丁元英賣了一個關子：從狼嘴裡夾肉，得適可而止。
韓楚風不同意這麼敷衍的答案，接著追問，丁元英才說出實情。
幫外國人獵取中國人的財富，讓他內心難安是一方面。中國傳統文化這樣的弱勢文化，孕育出的大批韭菜，讓他內心極度不自洽，才是重要原因。
丁元英對中國文化有很深的洞見，準確的說，是對於那些受困於中國傳統文化，不得自救的人有很深的思考。
說到中國為什麼窮時？（2000年之前的中國是真窮）
他一語道破天機：
“窮在幼稚的思維，窮在期望救世主、期望救恩的文化上，這是一個滲透在民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。”
九幾年，普羅大眾也許知道馬克思唯物主義觀，但實際行動上幾乎不尊重科學、不尊重客觀規律。
放到了現在來看，這句話也同樣適用。
很多人之所以窮，就是養出了期待救世主的思維，總結下來就是“等靠要”三個字。
生活等貴人，在家靠父母，出門要朋友。
懷有這樣的心態，如何能做到尊重事物發展規律，脫離貧困。哪怕是有人拿錢砸，把他帶出貧困線，他也只是趴著井沿看看世界罷了，最終還是扶貧貧不離。
丁元英不是人，而是規律的化身。作者豆豆借他之口，想要說出的是自己對文化和命運的思考。
小說中提到的關於臨終關懷的思考，也讓人很有啟發。
丁元英父親病危，家人們都認為砸鍋賣鐵都該醫治，他卻支援父親的想法，與其在絕望與痛苦中等死，不如體面地離開。
萬維鋼在《你有你的計劃，世界另有計劃》中就指出，進ICU一天，等於少活4天，那些臨終前在治療中度過的人，比沒有不接受治療的人並沒有幸福更多。
如果是我自己面臨死亡問題，我一定會選擇痛快地死去，而不是痛苦地活著。
《遙遠的救世主》中有一段關於孝道問題的解剖，非常深刻。
丁元英母親指出“養兒防老”，認為丁元英同意拔父親的管子有違孝道時。
丁元英說：如果養兒為了防老，那就別提母愛有多偉大。養來養去你還是為了自己，那是交換。
震驚三觀的觀點，細細推想卻覺得頗有幾分道理。
有的父母把孝道當作核武器，死死地把兒女捆死，殊不知作為獨立的個體，兒女不是以命換命等價交換的商品。反過來兒女把自私當作理性，拋棄責任與義務，也不得當。
父母與子女之間的孝道關係，需要界限，這個度把握住了才不畸形。
《遙遠的救世主》有很多引人深思的地方，越讀越有味道。我最大的感受是“稀缺”，它刺激人重新思考文化、命運、生活，甚至商業密碼。
電視劇版《遙遠的救世主》中丁元英的扮演者王志文，有一個好友因為這部劇，去讀了這部小說四十多遍。最後竟解讀出變富心法，賺到了一百多萬。
可惜的是，在2008年電視劇播出後，因劇中人物刻畫過於真實，並且因為涉及太多“商業潛規則”因此被禁播。直到十年後的2018年才重新修改上架。因此，現在看到的《天道》電視劇已經是被刪減過的，看起來總是不夠連貫！
好在《天道》原著小說《遙遠的救世主》逃過一劫，內容全是未刪減，非常值得一看！
豆豆的這本書《遙遠的救世主》，內涵豐富，知識面很廣，其中東西方哲學、商戰中的智慧、人性、儒法道佛學思想，以及關於文化屬性、脫貧逆襲的本質，都在書中講述得明明白白。
不管是在職場還是創業的朋友，一定要靜下心來讀幾遍，這可能是你改變命運最簡單的一個機會，正如王志文的朋友一樣，頓悟之後日進斗金，有了自己的事業，有了陪伴自己一生的嬌妻，真正改變了自身的命運。
包含《遙遠的救世主》在內的豆豆三部曲，更是在《遙遠的救世主》的基礎上，將高人思維和強勢文化進行了系統的闡述。
一套書3本一起閱讀，效果更加喲！