聊齋：偷桃神技
俗話說
“真到假處真亦假,假到真處假亦真。”
任何事物都有著兩面性，有些時候，真的東西在一定程度上也有假，而假的東西，在掩飾得非常好之後，也有可能就好像是真的一樣，對待這些事物，需要有客觀理性的眼光。
真與假是相互對立的，而
自古以來，作假的事情就屢見不鮮，造假的成本實在太低了，只要手法到位，真就能把假的變成真的一樣。
而在民間，也流傳著各種變戲法之類的，這還是非常受人們的歡迎，哪怕到現在，魔術這些東西，明明知道這些是假的，可有些怎麼看怎麼都覺得是真的。
在《聊齋志異》中，就有這麼一個變戲法的故事，看似只是一個戲法，可作者卻有著一定的深意。這就是《偷桃》，這應該是蒲松齡親身經歷的事情，他也直接就換成了第一人稱，這也讓故事變得更加真實。
他在小時候去濟南考試，當時正好是過節，按照習慣，各行各業的人肯定是要去官府祝賀的。
這對於看熱鬧的人來說是好事，他也跟著就過去看了，果然看到有對父子在變戲法。堂上的官爺問他們能變什麼，他們就表示可以變出任何事物，於是官員就讓他們表演偷桃。
這對父子就在商量，現在這個時節，哪裡會有桃子，商議完了後，他們得出一個結論，只有王母娘娘的蟠桃園會有桃子，於是就要走上天去偷桃子。
這看起來是不可能實現的，可變戲法的人隨後就拿出了一段很長的繩子，理出一個繩頭，直接就扔到天空中。
那繩子好像被定住一樣，不斷向上攀升，都到了雲端。於是變戲法的人就又說自己年紀大了，不能這麼爬，就讓他的兒子代替他上去偷桃子。
他兒子雖然為難，但還是答應了，於是就順著繩子慢慢往上爬。眾人看到他非常靈活，慢慢就到了雲端之上，也看不到人影了。
不久天上就掉下來一個桃子，變戲法的人趕緊拿著這顆偷來的桃子上去請賞。就在大家疑惑的時候，突然天上掉下一顆人頭，變戲法的非常傷心，就說這肯定是他兒子偷桃子的時候被發現了。
隨後他兒子的軀幹，四肢都掉了下來，他也一點點收拾起來，跟官員說自己的兒子為了偷桃都犧牲了性命，希望能得到一些賞賜。
官員們被這個場景也鎮住了，就趕緊拿出了不少錢財給他，沒想到變戲法的人得到這些錢，立即就拍著箱子叫自己的兒子，果然箱子裡就跑出來一個小孩，正是剛才爬上去的那個孩子。
這個故事確實是非常奇怪，這個戲法在古代是非常有名的，叫做神仙索。
不僅僅是中國，印度也流傳著這樣的戲法，它屬於繩技的一種，至於這種戲法的原理，一直都存在著爭議，中國古代的神仙索基本失傳了。
甚至很長時間，都有人質疑它到底是不是真的存在過，蒲松齡既然是從小見過這種戲法，說明這種東西確實是曾經在民間存在的。
可以確定的是，這種戲法主要是利用轉移人們的注意力，然後製造出一種視覺的錯覺，好像是這個人真爬到雲端上了。至於掉下來的這些人頭之類的，應該是木雕這些東西。
這些也是魔術裡面常用的一些套路，玩這些套路的人，都非常善於轉移注意力，他們眼疾手快，這才能做好魔術的準備。
還有一點，他
製造出了兒子被分屍之後從天掉落的假象，人們看到這樣恐怖的場景，都會被嚇住，就沒時間去想那麼多了，這就給了他收尾的機會。
神仙索的真相是什麼，確實是很難得知了，不過蒲松齡並非是單純寫這個奇怪的戲法，他是別有深意，這點在他結尾的時候就體現出來。
他表示這種奇妙的戲法，白蓮教的人是非常會玩的，可能這對父子就是白蓮教的後人。熟悉明清歷史的人，都不會對白蓮教感到陌生的，他們利用宗教積攢自己的實力，多次發動叛亂。
這些人到底是怎麼聚集了這麼多信徒呢？就是靠著這些戲法一樣的手段。
古代的人都迷信，也沒什麼科學文化素養，確實容易被這些東西糊弄，其實現代人還經常被魔術迷惑吸引，更不用說古代了，他們靠著這些的手段去拉攏民眾，效果確實是相當好，也難怪這麼長時間，白蓮教一直都能生存下來。
參考原著文章《聊齋志異之偷桃》
申明：本文由靜月齋原創（作者｜阿飛），書評文章部分故事情節引述自原著，解析文章精要，弘揚中華傳統美德，圖片源自網路，喜歡請關注小編。