我們常聽到一句話：種瓜得瓜、種豆得豆；善有善報，惡有惡報。以此告訴大家行善自有福果，作惡自會遭報應，勸人向善莫作惡。然而身邊也有不少人向我吐槽：你說好人有好報，那為什麼我看到的卻是身邊那些老實厚道的人，命卻很苦，有的人壽命還短，人善被人欺。而那些偷奸耍滑、無惡不作的人卻顯達，活得逍遙自在。這難道不是違背因果嗎？佛家所說的“因果報應”，如何再讓人信服？
其實大多數人把因果想得過於簡單化了，只注重於當下的一個小片段，而不能縱觀全域性，這樣理解就比較片面與狹隘了。實際上，在佛門中，“因果通三世”，它是比較複雜的，也不是一般的凡夫俗子所能悟透的，它有時候就像我們播種一樣，春天播種，秋天才會有收穫。因緣未到，果報是不會立即現前的。可能要很久，可能會不久，但只要這個業力還在，果報終會有顯現的那一刻。
“假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”，佛家講輪迴，其實不論我們信與不信，因果就是在不斷輪迴，自己造業自己受，自己的因果自己了。有句話叫“起心動念皆是因，當下所受皆是果”，人有好心、有善念，就會有福報；人心不善、心存惡念，自是自討苦吃。“一切唯心造”，心決定行為、決定德行，好的德行才能承載更多的福報。
很多人到寺院裡拜佛，向佛菩薩求福，希望佛菩薩保佑諸事順遂、逢凶化吉，這其實不過是一種心理上的自我安慰罷了。如果自己心術不正、德行不好，燒多少高香也是無用。真正能庇佑自己的是自己修的善業，真正能改善自身命運的也是自己，“求佛不如求己”，信佛就是信因果，改變因果才能改善命運。任何時候，不要質疑因果，“莫疑因果天不見，百年頃刻回頭見”。
行善終有善報，作惡自有苦果，只是所報時間不同。我們看到好人做好事，卻一生窮苦，不是因果無響應，而是他當下的果報是在償還過去種下的“因”。我們看到惡人卻過得風生水起，往往是他在享受過去修下的福。正如那句話所說：行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德。如果我們做好事卻沒有看到好報，那多半是因為自己過去沒有修足夠的善業，而那些惡人沒有遭受果報，多半是因為過去種下過善因。
但是我們更要明白，福氣會享盡，惡業消儘自有甘來。當下種下的善因也必利益未來，當下種下的惡因也必會為以後埋下禍殃。什麼因結什麼果，不要混為一談。人本身就是複雜的，萬念俱生，任何一件事情的發生，其背後都關係著複雜的因果，而我們普羅大眾往往以好人壞人來評判個人因果，這樣就顯現淺薄而且無知。
因果到底如何，我們難以知曉，其實我們也無須知曉。過去的已無法改變，唯一能做的就是修好當下。“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔”，過去種下的善業也好、惡業也罷，無須得意或懊惱，懺悔就是了。除此之外，就是要善用其心、行善積德。不論什麼報，今生報、來生報或多生報，我們修好自己的善、積好自己的德，就是吉人。你是吉人，自有天相；但行好事，莫問前程。
我剛進入佛門的時候，師父就告訴我這句話：欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。前世因，今生果；今生因，來世果。“萬般帶不去，唯有業隨身”，掙再多錢，不如多行善積德、佈施窮苦。存好心、說好話、做好事，“福人居福地，福地福人居”。願大家諸惡莫作、眾善奉行，覺悟人生、離苦得樂。
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