一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜。這是中國傳統婚禮的必備儀式。
中華文化博大精深，數千年流傳下來的傳統自然有其深意
這三拜蘊含的情感乃是感恩、禮孝、恩愛，只有包含著這三方面的婚姻，才配得上“完美”二字，所以三拜的目的就是告誡新人要記住這三點。
一拜天地，是為感恩之拜！
我們民間的一拜往往都是拜天拜地，這是人類具有感恩之心的體驗。我國古代思想家把世界上的事物概括為天、地、人三類。人雖然是萬物的主宰，但在先民的哲學思想和生活經驗裡，天地才是生產生活的承載者，我們的一切都來源於天地。
在我們古代的造人一說中，人的產生正是由於天地的孕育，從誕生開始，天地就為人類的出現打好了基礎，新人能有一段好姻緣也正是因為有天地護佑。所以在人生大喜之時首先就要拜祭天地，這也是告訴新人不可以忘記自己的“本源”來自哪裡，生命又是誰孕育而出的，表達了自己對天地的感激之情。
另一層含義是尊重自然，天地也可以被稱為自然，人雖然是高等動物，但是仍然要在自然的發規律中進行生存，人生存在天地之間，依靠天地化生的萬物而生存。自然環境好，風調雨順，土地肥沃，物產豐富，空氣清新，河水純淨，沒有任何汙染。人們生存在這樣的天地環境中，自然就能得到大自然的很多恩賜了，提高生活質量，幹事創業也容易成功，生兒育女自然健康。
所以拜祭天地是為了給自己祈福，希望自己的婚姻可以一直長久下去。
當然，這裡是也是想請天地做個見證，給這天造地設的一對兒予以祝福，意寓著地久天長，是十分美好的願望。
所以這一拜是最重要的，咱們常說的“拜天地”便是這個。
二拜高堂，是為禮孝之拜！
大部分地區二拜拜的就是高堂了，這一拜體現的是新人對長輩的孝心所在。
古語：百善孝為先，
人在世上要以德行為立身之本，而德行最基本的要求就是一個“孝”字。
中華自古就是一個重孝的國家，早些年的人才選拔也以孝為先決條件，如果說天地是生命的“虛幻”給予者。那麼父母就是生命的實際孕育著，我們每個人的生命都由父母所給，正因為有了他們的呵護，新人才會在成年之後獲得美滿的婚姻，所以在如此重要的日子之中，拜父母是必須要做的實情。
而在古語中，“高堂”是父母的敬稱。
“堂”這個字，《說文解字》是這麼解釋的：“堂，殿也。”也就是說，在最初，堂和殿是一碼事兒。但隨著封建社會出現，帝王越來越高貴，連字眼都要有專用的，所以從唐代之後，殿專門指帝王的居所，和堂就區別開了。老百姓住的屋子，有堂屋，就是正房。
“高堂”這個詞裡的“堂”，指的是內堂。內堂是什麼地方呢？是父母的居所。過去的習慣，是要到父母的居處去問安，問候尊長的起居。所以高堂一般是指家中堂屋，即一個家庭中房間位置最正且面積最大的一個房間，讓父母住最高的房間也正是孝道的體現。
古代子輩為尊重父母，在外人面前一般不說父母而稱父母為“高堂”。所以二拜“高堂”，即是拜父母。這是感謝父母的養育之恩。因為沒有父母就沒有今天的自己，這是中華孝道的重要體現。在當今，不孝之人是會遭人唾棄的，所以結婚拜父母在任何一個地方都很時興。
這也是所謂的“拜堂”。
夫妻對拜，是為恩愛之拜！
拜完了重要的人以後，新人就該為自己“考慮”一下了。
夫妻互相禮拜是三拜中的最後一道程式，不過這項程式對於新人來說卻是最重要的。夫妻二人因難得的姻緣走到了一起，所以彼此之間就要好好珍惜。
夫妻互拜意味著男女雙方在婚姻中的地位都是平等的，二人婚後要相互尊重，各自做好自己應該做的事情。古代時期的男女雖然尊卑有別，但是在禮制中夫妻其實是平等的，講究舉案齊眉、相敬如賓，兩個人互拜了以後就意味著彼此都願為家庭付出自己的力量。
女方操持家務做好後勤工作，丈夫出外打拼給家裡帶來更好的生活條件，所以這樣的拜禮更像是一種關於婚姻的“諾言”，是婚姻程式中比較重要的一部分。
綜上所述，婚禮三拜是具有豐富的內涵的，所以這種禮節昭示著美好和諧，是優良文化傳統的體現，值得傳承下去。
個人覺得，這遠比西式婚禮那一套，更具儀式性，更加的神聖。