不同的佛號有不同的功德，就像這個世間上，不同的藥可以治療不同的病一樣。
其實，唸佛號的話，不管老年人也好、年輕人也好，有地位也好、有錢財也好，黃種人也好、白種人也好，什麼樣的人都能得到利益。
對有些根基的人來說，念一個“阿彌陀佛”足以讓自己成就，但即便如此，也不能一概否認其他佛號的功德。畢竟眾生的根基、喜好千差萬別，有些人念一個“阿彌陀佛”即可得以度化，別的人則要依靠其它佛號度化，甚至還有一些人需要念很多佛號……各種各樣的情況都有。
所以，凡事不能千篇一律，否則，昔日佛陀也不會針對不同的眾生，廣開八萬四千法門了。
《地藏菩薩本願經》中也講過：“但念得一佛名號，功德無量，何況多名？”這段話就說明了，唸佛不是隻能念“一名佛號”，而是可以念“多名”。
比如，有些人害怕出現地震、雪災、海嘯、瘟疫等災難，可以大量念“南無龍自在王如來”。
有些人特別怕魔、怕鬼，晚上不敢一個人上廁所，此時就唸“南無日月燈如來”。還有人特別愛漂亮，渴望相貌端嚴，那可以長期念“南無步蓮如來”。
總之，不同的佛號有不同的功德，就像這個世間上，不同的藥可以治療不同的病一樣。但不管念哪一尊佛的名號，功德都無法估量。
《涅槃經》中，佛陀曾告訴大國王：“你開啟國庫，一個月中把金銀財寶佈施給所有的人，這個功德雖然不可思議，但遠不如有人稱念一聲佛號的功德大。”
甚至，即使你不說“佛”，只說“南無”兩字，也有極大的利益。
《阿含經》中記載：提婆達多曾與佛陀作對，造過三個無間罪，命終墮地獄時特別害怕。當時有人勸他念“南無佛”，但他對佛陀的嫉妒心非常強，一直不肯說“佛”，只說“南無”。以此功德，佛陀授記他將來成為南無辟支佛。
其實，唸佛號的話，不管老年人也好、年輕人也好，有地位也好、有錢財也好，黃種人也好、白種人也好，什麼樣的人都能得到利益。哪怕是動物，正在掙扎著死去時，你在它耳邊念一聲“南無寶髻如來”，它也能得到巨大的助益。
我曾翻譯過麥彭仁波切的《諸佛菩薩名號集》，裡面就收錄了諸佛菩薩的名號，並詳述了各自的相應功德，大家有時間可以經常念。
假如有些老人年紀大了，實在唸不了那麼多，那麼念其中的一個佛號也行，兩個佛號也行，三個佛號也行……自己可以盡力而為。
今生能遇到這些佛號，不管是用眼睛看、用嘴巴念，還是別人念時自己在聽，都是十分有福報的。
人生在世，誰都要面對壓力、情緒、煩惱、生病、死亡……在遇到這些時，我們應當有獨自解決一切的勇氣，不要總想著依賴別人。別人的力量再強大，也不可能時時與你寸步不離。只有自己，才是自己的救贖。
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