古詩中提到：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。這句話的意思是說，不要看前輩們的學問很深厚，像一出生就可以獲得文學似的，前輩們有很深的學問，主要是因為他們從少年時期就非常刻苦的學習知識。然而在學問這方面，自古以來人們都有很多傑出的貢獻者，在現代社會中，于丹老師就是之前被公認的國學大師。
然而於丹老師後來也慢慢的有了很多被吐槽的聲音。但是繼于丹老師之後，又有一位國學大師似乎也被趕下了神壇。1975年蒙曼出生於中國河北，在1992年時蒙曼以優異的成績考入了中央民族大學攻讀歷史專業，4年之後拿到了學士學位證書。
然而在大學畢業之後，夢曼老師也並沒有直接投入社會進行工作，而是在此之後又繼續攻讀中央民族大學的歷史研究生和專業碩士等各種高學歷。直到2002年7月份時，蒙曼老師已經成為母校的歷史系講師，這不僅是對於孟曼老師歷史知識的一種認可，更是從蒙曼老師角度上來講，對於中國歷史和國際歷史的一種熱愛，所以蒙曼甘願用自己前半生大部分時間都貢獻在歷史這一專業中。
和于丹老師一樣，蒙曼老師也上過《百家講壇》。2017年1月份蒙曼也參加了中央衛視所舉辦的《百家講壇》。在這檔節目當中，蒙曼老師以親切的演講和解析能力，獲得了很多粉絲的喜愛。之後很多國民觀眾對於蒙曼老師也越來越親愛，並且還給蒙曼老師送了一個可證明實力的榮譽稱號，那就是國學大師。
除了在歷史專業有很深的研究心得之外，蒙曼老師也在中國歷史教育方面砥礪前行。除此之外，蒙曼老師還有一個比較顯著的身份，那就是書籍的編作者。從2006年至今蒙曼老師所編寫的熱門書籍就高達13冊，受到影響的歷史愛好者也數不勝數。
而且蒙曼老師身上還有第4個身份，那就是在2017年6月份開始，蒙曼老師已經成為北京的人大代表了，所以一個人的能力越高也許責任也就越重。蒙曼在發揚中華文化魅力，增強中華文化自信這方面，也貢獻了自己的一份力量。但是好好的，為什麼蒙曼老師又從國學大師的位置上被趕下了神壇呢？
有一部分比較偏激的網友們對外宣稱，蒙曼老師是繼于丹老師之後，第2位不配做大師的教育者，這到底是經歷了什麼？2016年蒙曼老師參加了一檔節目，叫做中國詩詞大會，這檔節目也引起了很多關注中國文學和傳統文化的觀眾們的注意。
蒙曼老師之前就已經戴上了國學大師的名號，所以觀眾們對於孟曼老師所寄託的期望也很高，然後在節目中蒙曼老師對《憫農》這首古詩進行了解讀，其中關於“鋤禾日當午”這5個字的解讀，蒙曼直接簡化成了農民播種時的場景。
自此之後，很多網友開始懷疑蒙曼老師的文學地位是否真的不容置疑，甚至還有網友表示，她不配國學大師這個名號？因為那麼一句簡單的解釋是無法能夠全面概括中國古代農民在農耕文化下辛苦勞作的場景的。所以網友們開始表達對蒙曼老師不信任的言語，也在網路中越傳越厲害。但是在2013年時，北京博物館的專家們就曾對鑑寶節目也作出過迴應說：很多節目是透過剪輯的一種娛樂畫面。
這句話的意思也可以很好地運用在蒙曼老師被誤解的事件當中。因為節目是透過剪輯出來的一種娛樂畫面，蒙曼老師是否對詩詞進行了全面或更深入的解析，觀眾們在收看時不一定會了解的全面，所以從表面去否定蒙曼老師的國學成就，似乎有點太片面了。