作者： 楊立華
出版社： 北京大學出版社
出版時間： 2020-9
頁數： 328
叢書名： 博雅擷英 楊立華作品集
內容簡介
《莊子哲學研究》以《莊子》內七篇為文字基礎，透過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文字細讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結構安排，看似偶然實則必需的敘述方式。通常以為莊子之文章漫無際涯，其實未能瞭解莊子敘述風格背後的不得已。莊子的哲學，有見於哲學的語言困境，有見於人間世的種種危險，以無條件的真知為追求，以各種形態的“嘗試言之”彰顯出不可言說的靜默。
作者簡介
楊立華，哲學博士，現任北京大學哲學系教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。出版專著有：《一本與生生：理一元論綱要》（三聯書店，2018年）、《宋明理學十五講》（北京大學出版社，2015年）、《中國儒學史（宋元卷）》（合著，北京大學出版社，2012年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學出版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學出版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發表學術論文五十餘篇。
目錄
緒言 1
第一章 莊子世界中的人物 1
一、無言者 2
二、聞道者或知道者 3
三、南郭子綦 5
四、顏回 8
五、孔子 10
六、老聃 15
七、莊周 17
八、《莊子》內篇的經典性 22
第二章 心與形33
一、從“吾喪我”到“天籟” 33
二、心、形、知、言等概念的提出 39
三、限定者 49
四、承載者 53
第三章 小大之辨與逍遙 59
一、《逍遙遊》與其他各篇的關聯 59
二、小大之辨 64
三、逍遙與大知 76
第四章 以明與因是83
一、成心 83
二、可不可之知 90
三、言與辯 94
四、因是 98
五、以明 106
第五章 齊物與所待 111
一、“勞神明為一”與齊物 111
二、言與一 117
三、物化 120
四、覺與夢 129
五、使與彼 131
第六章 全性與死生 139
一、緣督以為經 139
二、天理固然 143
三、天人（一）148
四、生死（一）151
第七章 人間世與不得已 157
一、“一宅而寓於不得已” 157
二、“天下有大戒二” 167
三、“形莫若就，心莫若和” 172
四、無用之用 173
五、支離其德與臨人以德 176
第八章 至德與至人 179
一、不言之教 179
二、命物之化 183
三、常心 187
四、天人（二）192
五、與物為春 197
第九章 大宗與吾師 209
一、天人（三）210
二、生死（二）223
三、造物與造化 242
四、獨體與道體 249
五、命 264
第十章 帝王與主宰 273
一、出於非人與入於非人 275
二、明王之治 280
三、立乎不測 286
四、用心若鏡 291
五、渾沌之死 294
第十一章 真知之路 299
一、視野 299
二、兩條線索 302
三、物之化與命之行 309
四、真宰與獨體 313
五、“未之盡者” 317