很多人都說《水滸傳》是一本“誨盜之書”，一幫重罪逃犯、變節軍官都被寫成了英雄好漢，其實是施耐庵在發洩對朱元璋的不滿——羅貫中和施耐庵都當過張士誠的謀士，主公敗亡，謀士隱居民間煽風點火。
梁山一百單八將惡人多好漢少，以至於有人說梁山只有三條好漢或“好漢三條半”，這話可能有點以偏概全，起碼在這本書中，我們還是至少能找到三個好人的。
咱們今天的話題，就是來聊一聊水滸傳中這三個好人：兩個不受高俅欺負，一個被梁山好漢氣死，他們為什麼寧肯退隱江湖終老田園，也不肯對昏君奸臣卑躬屈膝，似乎也不願與宋江吳用李逵王英等人為伍。
九紋龍史進是梁山少數幾位好漢之一，但是他跟其父史太公相比，還是有點“子不如父”，我們似乎可以這樣斷定：史太公之死，全是九紋龍史進氣的，在氣死史太公之前，史進還氣死了自己的母親。
史進也有俠肝義膽，為了替素不相識的畫匠王義打抱不平，隻身進入華州城行刺賀太守，證明他也是一條疾惡如仇的好漢子。
在沒遇到八十萬禁軍教頭之前，史進完全是一個問題少年，這一點他的父親史太公深有體會：
“老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒；母親說他不得，一氣死了。”
在跟王進學得一身本事之後，史進更難管束，
“回到莊上，每日只是打熬氣力，亦且壯年，又沒老小，半夜三更起來演習武藝，白日裡只在莊後射弓走馬。”
於是半年後史太公也撒手西去了。
史進不太聽話，但那只是跟父母意見不合而已，他還是比較孝順的，史太公的後事也辦得十分風光體面。
不管是用宋朝還是現在的眼光來看，史進“又沒老小”都是不可接受的。不陪老父親聊天不對，只練武而不娶妻生子，也是史太公生氣的主要原因：不孝有三無後為大，如果都學梁山好漢，宋朝的人口就要減少百分之九十——梁山一百單八將，留下的後代還不到十個。
不管史太公是不是被兒子九紋龍史進氣死的，他都是一個不折不扣的好人，“窮生奸計富長良心”這句話或許不準確，但宋太公卻絕對是一個有良心的富人，這一點在他賙濟王進母子的過程中得到了完美展現。
史太公是一位“六旬之上，鬚髮皆白，頭戴遮塵暖帽，身穿直縫寬衫，腰繫皂絲條，足穿熟皮靴”的面團團富家翁，但是卻沒有富人常有的驕橫，面對落魄的王進，他說的話十分暖心：“
你們是行路的人，辛苦風霜，且坐一坐。如今世上人那個頂著房屋走哩。你子母二位敢未打火
（還沒吃飯吧）？”
在擺上四樣菜蔬、一盤牛肉，斟滿熱酒之後，史太公還很不好意思：
“村落中無甚相待，休得見怪。”
史太公路過王進母子的客房，聽見王進母親心痛病發作呻吟，也是很熱心周到地幫忙：
“客人休要煩惱，教你老母且在老夫莊上住幾日。我有個醫心痛的方，叫莊客去縣裡撮藥來與你老母親吃，教他放心慢慢地將息。”
水滸傳中有太多為富不仁的人，史太公就像雞群裡的鳳凰，說他是整部書中第一好人，似乎也不為過，他救濟的八十萬禁軍教頭王進，也是一位不肯為五斗米折腰的英雄孝子，同為八十萬禁軍教頭，豹子頭林沖跟王進相比，也是草雞遇到了鳳凰。
林沖被高俅父子欺負得無處容身，想到的解決辦法居然是跟妻子離婚：把林娘子休掉，等於讓高衙內的“追求”合理合法，而且還給林娘子抹上了汙點——在封建社會，被休之妻，是很難抬起頭來的。
王進不願低三下四替父親賠禮道歉（水滸原著中揍高俅的是王進的父親），顯然是不想讓老父蒙羞，他寧肯放棄大好前程，也要奉母出走，這樣的仁孝之士，比宋江、李逵和林沖都要可敬百倍十倍。
王進要是上了梁山，排序的時候可能還在林沖和魯智深之前，但是他有自己的選擇：禁軍呆不得，那就去種家軍，反正都是為國家出力，到哪裡打仗還不是打？上梁山落草為寇，那是萬萬不可以的。
王進沒有上梁山，高俅也沒有對他進行追殺，在其他小說中，王進出現了，而且結局遠比所有梁山好漢還好，這與“水滸”無關，且放在一邊不提，咱們還是來看看此書中的第三位好人——他上了梁山，卻沒有改變英雄本色。
看到這裡，讀者諸君肯定想到了花和尚魯智深：他是梁山一百單八將中唯一沒有罪行的好人。
史進和武松是好漢，但也都有過濫殺的汙點，而魯智深則做到了一人不枉殺。他三拳打死鎮關西是誤殺，即使是存心打死，也是在執行公務為民除害。
熟悉《宋史》和《宋刑統》的讀者諸君都知道，提轄的責任就是練兵捕盜，是有品級的朝廷命官，即使鄭屠沒有強騙金翠蓮，他對著提轄官人揮舞屠刀，也是犯了死罪：毆官殺吏形同謀反，被擒獲後要杖責二百、流放三千里，官差將其當場格殺不但無罪而且有功。
魯智深之所以不打官司而出走，主要是因為自責：鄭屠罪不至死，我有點執法過度了！
如果打死鄭屠的不是魯智深而是宋江、武松、朱仝，他們都會異口同聲地舉報鄭屠持刀行兇在先，自己是為了周圍百姓的安全才採取了果斷措施，渭州知府看在老小兩位種家經略相公的面子上，肯定會對魯提轄進行表彰。
魯智深殺鄭屠，不管有心還是無意，不管是在宋朝還是現代，都不是罪過，所以拳打鎮關西只能算是魯智深的功勞。
拳斃鎮關西之後，魯智深不遇到窮兇極惡之人，絕不肯痛下殺手：小霸王周通的性質跟鄭屠差不多，魯智深打他的時候就很有分寸，在沒有擊打太陽穴那樣的致命之處，所以捱了一頓爆錘的周通爬起來就能跑。
魯智深後來殺掉的，只有玷汙清淨地的生鐵佛崔道成和金眼虎鄧龍，這兩件事讓智真長老和羅真人評價，也只能說這是“除魔衛道”。
魯智深有天下第一的力氣，卻從不仗著胳膊粗力氣大欺負人，即使是面對大相國寺那幫偷菜潑皮，他也平等相待，宴請這幫最底層的草根，也是極其慷慨：
“智深尋思道：‘每日吃他們酒食多，灑家今日也安排些還席。’叫道人去城中買了幾般果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊。那時正是三月盡，天氣正熱，叫道人在綠槐樹下鋪了蘆蓆，請那許多潑皮團團坐定。大碗斟酒，大塊切肉，叫眾人吃得飽了，再取果子吃酒。又吃得正濃，眾潑皮道：‘這幾日見師父演拳，不曾見師父使器械；怎得師父教我們看一看也好。’智深道：‘說得是。’”
魯智深請眾潑皮喝酒吃肉這段描寫，筆者看了不下十次——這不是眼饞那些好酒好肉，而是肯拿出這些好酒好肉的魯智深，表現出了大俠風範：真正的高手，從不高高在上，滿身煙火氣才能體現出俠肝義膽，魯智深客客氣氣不擺架子，恰好證明他的修煉已經爐火純青返璞歸真。
魯智深跟誰都可以肩膀頭齊論弟兄（跟亂殺無辜的李逵形成鮮明對比），但卻絕不肯摧眉折腰事權貴，豹子頭林沖不敢招惹的太尉高俅，在魯智深眼裡一文不值：
“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去！”
魯智深不但快言快語，而且是妙人妙語，聽他說話，沒菜也能連幹三杯。
有人說魯智深是“水滸第一好人”，也有人說他應該排在史太公和王進之後（不該醉打山門），但是在筆者看來，要論起宅心仁厚行俠仗義，魯智深即使不能排在史太公之上，也能跟他並列第一，但不知讀者諸君是否認同：在您看來，整部水滸傳中有幾個好人？用今天的眼光看當年的人品，還有哪位湖海之士和梁山好漢比花和尚魯智深更可親可敬？