很久以前，曾有一個網友問過一個很有趣的問題，他問：“我們讀書，到底在看什麼呢？”
記得當時回覆道：“簡單點說，你可以這樣理解，一，是在看旁人的思想結晶；二，卻就是在看旁人的胡思亂想了！”
——題記
這兩天，群內一直挺熱鬧的。
起因是老友發了一個話題，問：“如果只讀道德經，能否悟出人生哲思道理？”
群內幾個老友都發表了一些自己的看法，書，自然也不在例外。
下面，就是書的一些認知見解，也算不上是什麼真知灼見，也就隨意說說，隨意寫寫，故，請就隨便看看，看看就好了。
首先，說說《道德經》這一本經文吧！
這一本經文相傳是由春秋時期老子（李耳），所著。
據說，此書乃是老子化胡出關前，為當時之函谷關令尹喜所感動，逐以自己的生活體驗和王朝興衰成敗，百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言左右之經文，故道德經又被稱之為五千言，或老子五千文，老子，道德真經等。
是先秦諸子分家前的一部著作，也是我國道家哲學思想的重要來源之一，同時也是我國傳承最廣，知名最深的幾大經典鉅著之一。
因而從這一方面上來說，這一本經文確實是人生幾大必讀的經典鉅著之一。
可是，是不是因此就能斷定說，只讀這一本書，反反覆覆去研究就能從中悟出人生哲思道理呢？
不管是誰，乍一聽到這樣的話都會覺得是一件異想天開的事情，哪怕是所觀看的書是一本難得的經典，也是如此。
而且，站在個人的角度，從個人對於這一本書上的認知來說，這一本經書其實適合偶觀，卻從不適於入執。
因為，雖然有著“書讀百遍，其義自現”的說法。
但這其實得看用到什麼書上，如，將其放在道德經這一本書上，個人覺得就不適用。
倒也不是說，這一本書不好，而是這一本經書從本質上來說，當屬於散篇隨筆，或者也可以更為正確點的來說，我們現在所觀看到的這一本經書，其實是經過無數後來人修整改善而來的。
也可以說，它是集合了無數代人的一本思想結晶，這是其一。
其二，這裡也不得不述說下老子（李耳）本人，他所書寫的這一本道德經書中所提到的諸多理念和想法。
從已知的情況上來看，他所書寫的這一本道德經其實並不完全是由他本人獨自思考而來，更多的是集合了他本身所讀過的諸多先賢思想而出。
諸如，你若是當真有仔細觀看過這一本經文，便能發覺其中有很多理念其實早在道德經現世之前，便已然出現在別的學說之中。
嗯，這裡就隨手舉一個比較為人所熟知的書吧！
諸如對比起“陰符經”就好，你只要多上一點心眼，多一份仔細，你幾乎就能從中品讀出很多相似的地方。
“這裡就不一一細指了，感興趣的話，不妨自己尋找下這二本書，逐一對比，想來就能知道看書所言是否虛實。”
從這兩點上來看，道德經這一本經文是取諸家百學之精要，後集大成而成的一本思想著作，似乎應該也是可以的。
那既如此，若然是自身缺乏了相應的閱歷，又缺乏了對我國古代歷史，政治，人文，經濟等方面上的一些相應認知和了解。
只取精要而缺乏細節，其實是讀不出什麼，也讀不懂什麼的。
反而可能會在犯執的情況之下，一念入障，從而給自己帶來一些不必要的浪費和負擔。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”
只是，缺乏了智慧的碰撞和啟發，加上閱歷境界之不夠，若然沒有一個合格的引路人在前指路，其實，對於某些哲學類的書，你根本就沒有必要去碰，因為你很難能完全吃透，而所能讓到你讀懂的，往往也就只是你自己，自身的那一份認知，罷了！
……
篇外文：本文只是隨筆所編，只可觀賞，卻不可當真！
注：圖片皆來自網路，與正文無關！
文：看書