“和合”是中華傳統文化的溯源、瑰寶和主流。
追溯中國傳統文化的發展溯源
，我們發現，在我國最早的歷史文獻中就有關於和合文化的記載，如《尚書》《周易》《詩經》《國語》等，蘊含著豐富的和合思想。
人與社會的和諧
社會是由人組成的，人是社會活動的實踐者，因而在“人和”基礎上形成人與社會之間的和諧社會和諧的重要標誌。人與社會的和諧主要表現在政治、經濟、文化等方面。
政治和諧
行“王道”即“保民而王”，其核心在於“以德治國”與“以仁施政”，“仁政”的核心在於以民為本。
經濟和諧
儒家認為百姓要“先富後教”，《孟子。梁惠王上》中說：“有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。”即必須讓百姓擁有固定的收入才能使社會變得穩定和諧。儒家尤其反對《前漢紀。孝武皇帝紀四卷》的“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的兩極分化，認為這是社會動盪的根源。
文化和諧
發揚中國文化的一統多元性。一統性在於中國需要一個能相容幷蓄的主導意識形態，多元性在於各種思想能在此基礎上相互糅合。
儒家還提出了達到人與社會和諧的具體方法：一是“己欲立而立人，己欲達而達人”，用今天的話語表述就是，要想自己站得住，就要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助他人一同過得好。二是，“己所不欲，勿施於人”，即自己不想要的，不要強加給別人。
今年，是澳門迴歸20週年。1999年12月20日，歷經400多年滄桑的澳門，終於回到祖國母親的懷抱。歸來二十載，澳門迎來史上發展最快最好的時期。任歷史變遷，任西風吹拂，幾千年的中華傳統文化依然呵護著澳門半島，澳門也在中華傳統文化的引領下熠熠生輝。
當和合文化遇見澳門，當傳統與現代碰撞，呈現在我們眼前的是如今澳門的盛世繁華，從中自然的體現了中華文化的“和合”之道
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