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文 | 禪叔
很多學佛人都想不明白一件事：自己學佛修行明明很精進，堅持誦經唸佛，戒殺吃素，按理說，應該收穫滿滿的法喜，可往往是不僅沒有法喜，與身邊人的關係反而變得不好，變得隔閡叢生，難以溝通，甚至要用“糟糕”來形容。
佛法不應該是歡喜圓融的麼？怎麼越學越不順利了？問題到底出在哪裡？我們該如何學以致用？我們該如何平衡學佛中自己與家人、朋友的關係？
學佛後，如何平衡修行與生活的關係？
佛教禪宗有句格言：神通並妙用，運水及搬柴。
大意是說，對於修行人來說，修行是很日常的事，並不需要一個特定的時間或者空間，只要把持好自己的內心，生活中的任何一件事情，都可以成為修行的對境。
我們常常看到身邊的一些學佛人，往往對在自己家裡燒香、誦經、吃素等問題上非常執著。如果家人也學佛倒還好，如果家裡人不是佛教徒，我們也應該考慮到他們的感受。儘量減少宗教儀式感。
家人不吃素我們就自己吃素就好了，甚至家人吃肉，我們可以跟著吃鍋邊素，而不是不逼迫家裡人必須跟著自己吃素。
還有一類學佛人，熱衷於親近三寶，熱衷於去寺院跑山頭，自己應當承擔的家庭責任、本分事不做，甚至工作都辭掉了，每天的生活就是誦經、參加佛事、參加法會。
這樣的人，如果家庭經濟條件好還尚可，如果經濟條件不好的，長此以往，家人難免心生怨懟。不論是否學佛，該承擔的責任還是要承擔起來。
淨土宗十三祖印光法師提倡學佛人要敦倫盡分，就是說學佛人要處理好世間的五倫關係。在家學佛者應該積極地把家庭責任承擔起來，這才是一個學佛人應有的態度與行為。
如果學佛後與家庭成員相處不好，那一定是我們自己的問題，而不是他人和佛法的問題。我們盡到了自己的家庭責任，就是在積累成佛的資糧。
所以我們在家學佛者應該做到居塵學道、敦倫盡分，隨分隨力地護持道場。
朋友之間因為學佛起衝突如何化解？
人與人的交往是複雜的，人與人之間的關係網也是複雜的。無論面對何種情況，我們都應該認識到一切都是因業力所現、因業力所感召，一切都是唯心所現、唯識所變的結果。
我們學佛人若是對因果、對輪迴沒有甚深的瞭解與體悟，想做到知道自己煩惱的根源是相當困難的。若是真正明白了這些道理，有時候很多問題也就迎刃而解了。
我們在遭遇一些不幸時，通常只考慮自己，不考慮他人，一般就是去抱怨、怨恨他人。很少能有人想到這是業力所為，或者是自身的煩惱衝突所致。
當然，說起業力、輪迴這樣的詞語，別說不學佛的人，就算是很多皈依學佛者，有時候也難以信服，或是在半信半疑之間徘徊。
但即使不從業力的角度解讀，我們依然應該有化解心中不滿的方法，每一個對境，都是對自己修行的勘驗，修行好的人，永遠懂得將事情轉為道用，而不是轉為煩惱用。
學會化解自己內心的煩惱
學佛人遇到事情，要先從自身尋找原因，所謂“行有不得，反求諸己”，而不是輕易責怪別人。
每個人都是處於無明之中，大家都不是完人，都有缺陷與難以磨合的地方，都屬正常現象。如果檢查自身無問題後，堅持做自己就好。
如果因想解決問題，反而造下口業，那就要趕緊懺悔自己造下的貪心、嗔心、妄語、惡口等惡業，不能因小失大，再造新業。
心淨則一切淨，現在有不清淨的境相，有不清淨的感受，也都是因為自己的心不清淨，或是外界環境的渾水攪動自己的心。認真做自己，把自己淨化煩惱的力量增強，就能慢慢遠離煩惱與痛苦了。
生活不易，修行更非易事。學佛、修行路上不易，與家人、同事的相處亦是不易。每個人都是不同的個體，但卻又有著千絲萬縷的聯絡。
每個學佛人，都應該有一種發自內心體諒他人與幫助他人的心。願一切順逆境境，都能成為我們成長與成佛路上的助緣。