每年農曆正月十五，是一年一度的元宵節，元宵節是中國傳統節日之一，因為是農曆新年的第一個月圓之夜，所以又叫元夕、元夜。
花燈夜遊是元宵節標誌性的節日習俗。元宵節的晚上是燈的世界、燈的海洋，各式各樣的花燈將夜晚裝扮得五彩繽紛，流光溢彩的燈火也讓夜晚多了一份溫情與浪漫的氣息。
元宵節為人們的生活增添了樂趣，帶來了歡欣，元宵節引發的思緒和靈感也很容易成為詩人們筆端的素材。
他們會敏銳地捕捉到這些思緒和靈感，他們會將所見所聞、所思所想以詞章和音樂方式表現出來。
歷來寫元宵節的作品數不勝數，但是與別的朝代的元宵詩詞作品相比較而言，
宋代元宵詞不但數量可觀，而且富有特色，可以說是千種風情、萬般滋味
。
你看，柳永筆下元宵節是“慶嘉節、當三五。列華燈、千門萬戶”，
這是汴梁城的無邊繁華
；歐陽修筆下的元宵節是“月上柳梢頭，人約黃昏後”，
這是情侶約會的最佳時間與最佳場合
；辛棄疾筆下的元宵節是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，
這是詞人理想與人格的寫照
。
南宋女詞人李清照，也寫過一首元宵詞《永遇樂》，她筆下的元宵節與以上幾位男性詞人的視野不同：
她一反長調，以今昔元宵的不同情景對比，抒發了自己深沉的情感世界，這是為何呢？先看他的這首詞是怎麼寫的：
落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
“落日熔金，暮雲合璧”，美輪美奐的開篇，將人們的視線引向了一個綺麗的黃昏：這是一個美好的時刻，連落日似乎也不願這麼快西沉，它拼盡全力將散發出的絢爛至極的光芒灑向大地。
那夕陽就像融化的黃金一樣絢麗奪目，連天邊的浮雲也跟著變幻了色彩，披上了璀璨的霞光，夕陽與晚霞似乎是一對貼切的知己，他們珠聯璧合，相得益彰，共同點綴著天空。
夕陽餘晚霞就像天氣預報一樣，它清楚地顯示了這是一個美好的晴朗天氣，這是一個適合觀花賞燈的夜晚，邀三五知己，趁著火樹銀花的夜色，來一趟說走就走的夜遊，豈不美哉？
但是女詞人卻不這樣想，她筆鋒一轉：“人在何處？”
這看似突兀的一個問題，其實是不需要回答的，這一問也給夕陽晚照的美麗畫面蒙上了一層陰影。
美好的夜晚應該和最心愛的人在一起度過，可是這樣的一個人，他在何處呢？這首詞是李清照晚年寓居杭州時寫的一首詞，此時的女詞人在南渡之後經歷了重大的人生變故，
首先是與她共同研究金石書畫、伉儷情深的丈夫趙明誠病逝，他們在南渡前收藏的珍貴的金石書畫在流寓中喪失殆盡。
李清照在寓居杭州時，又與張汝舟有過一段短暫卻很不幸的婚姻，南渡之後的每一件事，都讓女詞人痛徹心扉。
所以，在元宵節，即使夕陽很溫馨，晚景很美麗，燈火很璀璨，女詞人李清照也沒有什麼心思去看煙花與燈火。
南渡之後的李清照一直過著飄零寓居的生活，還有什麼心情去看那元宵燈會呢？節日的美景和落寞的心情，形成強烈的對比。
其實黃昏的景象固然美好，但黃昏也是一個極易令人惆悵與感傷的時刻，
於是會有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的傷感，也會有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的無奈。
黃昏讓有著羈旅之思的人深切感受到了漂泊的悽楚，敏感多情的文人墨客都有這樣類似的感受。
黃昏對他們來說，是一個有著特別意義的時刻。對飄零寓居中的女詞人李清照來說，就更有一番況味了，這樣的景象會讓她感受到人生的孤獨和無依。
李清照曾在另一首詞中也寫出了黃昏時刻的心情：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”
人在何處？ 這既是李清照對思念的那個人的追問，也是對自身的一種反思。自己所念的那個人在哪裡？自己又是在何處呢？人在孤獨、落寞、脆弱、無助的時候，往往需要一個長情的陪伴者。
這個陪伴者或許不能給你提供過多的幫助，但他或她一定得是一個合格的傾訴的物件，但現實往往是連這樣的一個陪伴者都沒有，此時的李清照面臨的就是這樣的境遇：無處訴說，無人傾訴
。
此時，她向窗外望去，眼前的嫩柳柔條已經被那如期而至的春天“染”成一片輕輕的綠煙，柳枝被氤氳的霧色籠罩。
嫩綠的柳條預示著天氣轉暖，氤氳的霧色昭示著春意融融，而這時，不知何處傳來一縷《梅花落》的笛聲，那幽怨的曲調直入心底。
《梅花落》是漢樂府笛曲，其聲調幽怨哀長，易引人愁思，所以李白說“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，所以高適也會說“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山”。
在李清照有聲有色的描寫中，在這幽怨哀長的笛聲中，詞人卻絲毫沒有感受到濃濃的春意，反而擔心地發問，到底有多少春意呢？
詞人落寞悽清的心情，悲涼哀漠的晚年境況，在這裡被一覽無餘。
在這個“火樹銀花不夜天”的元宵節裡，春意濃濃，春光融洽，這本來是一個出門遊賞的好機會。
但再燦爛的霞光，再美好的天氣，再隆重的節日，都會在詞人心中大打折扣，因為飄零寓居的惆悵與人生際遇的變遷，都讓她在這裡很難找到歸宿感，這是既成事實，也是最重要的原因，這事實讓女詞人難以提起精神去欣賞。
孤影對晚景，縱然是春色正好，詞人又能感受到幾分春意？輾轉顛沛的生活早已使得那顆敏感多愁的心靈蒙上了一層憂鬱的底色。
即使是春光明媚，風和日麗，難道詞人的心中不會有風雨嗎？於是她很委婉地謝絕了朋友的盛情邀請。
是她不想去遊玩嗎？是不想排遣掉這孤單落寞的心情嗎？都不是，真正的原因是詞人害怕面對繁華過後的寂寞。
或許元宵節的場景會讓他回憶起塵封的往事，那是她與趙明誠攜手同遊，共賞花燈的浪漫與美好。
可是，如今斯人已去，飽經滄桑的她無法承受這份痛苦的回憶，她害怕在相似的繁華中尋找到更多的記憶。
這些記憶是她不忍心去回憶的記憶，所以她寧可獨守空閨，也不願出去觀看花燈。
下片，由今轉昔，詞人從更廣泛的意義上進行今昔對比，以更真實的筆調從宏觀上抒發她對故國故土的思念和對人生際遇的傷感。
記憶中，汴梁城的元宵節時是那麼地繁華，就連平時很少出門的女性們都可以盛裝出遊，觀燈賞花，大家三五成群，頭上戴著翡翠羽毛的帽子，髮髻上插滿了用金線編織的絹花首飾，個個裝扮齊整，穿戴豪華，爭妍鬥奇，人們觀燈、傳柑、猜謎，往往通宵達旦。
這一情景，李清照再熟悉不過了，因為她也是這熱鬧人群中的一員。那一天她會化精緻，她會穿著節日盛裝，她會攜手趙明誠同遊元宵夜，在火樹銀花的夜晚，她也一定是街上“最靚的仔”。
北宋的元宵節是盛況空前的，孟元老《東京夢華錄》記載：“正月十五元宵，大內前自歲前冬至後，開封府絞縛山棚，立木正對宣德樓，遊人已集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗切切，樂聲嘈雜十餘里。”
從這段記述中，不難看出北宋元宵節的盛況。
“翠冠兒”，是以翡翠羽毛裝飾的帽子，“雪柳”是絹或紙花，再加上金線捻絲裝飾的就更貴重了，這些都是當時很流行的女性時尚元素。南宋詞人周密在《武林舊事》中記載：“
元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉。
”
這一切彷彿就在昨天，記憶中的節日越繁華，現實中的心情就越落寞。正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，這裡的元宵節和汴梁城的元宵節有著相似的繁華，但詞人落寞、困頓的心緒卻感受不到。
如今的詞人是“病起蕭蕭兩鬢華”兩鬢似霜的白髮，以這樣的心情，這樣憔悴的容顏，怎麼去欣賞杭州的繁華燈市呢？
詞人此刻能做的，只能是聽著大街上熱鬧的喧囂聲，在心中緬懷一下前塵舊事罷了。
但是詞人那敏感的不安分的心靈深處，又有不甘，於是她要悄悄地在簾兒底下聽人笑語，這是何等的孤寂和悲涼。
別人的笑語裡，有她美好的回憶，有她對故土故國的懷念，更有她對美好生活的嚮往，也有此刻孤苦無依的悽清。
對於經歷了太多失意，承受了太多苦楚的女詞人來說，美好的追憶可以讓她再次得到一個短暫的溫情體驗，使自己在深深的渴求與失落中找到一縷如輕煙般虛幻縹緲的慰藉。
這種慰藉如輕紗般暫時拂去了她的部分的傷痛，然而這終究是重溫舊夢。當無情的現實打碎了這個溫情的舊夢，詞人就再次領略到了眼前的悽楚、孤獨與苦澀。
現實把詞人拋向回憶的溫情之中，又將其從溫情中拉出來，使她終究回到現實之中。於是，詞人缺席了今夜元宵節的花燈夜遊，她在自己的房間裡找到了一個屬於自己的世界。
詞人的落寞和著遊人的笑聲，街上燈火璀璨、人聲鼎沸，屋內燈火微黃、清冷孤獨，在鮮明的對比和巨大的落差中，詞人度過了一個漫長而又冷清的夜晚。
李清照的這首詞元宵詞，以情韻勝，更以情致勝，全詞無處不言愁，卻又不是一個愁字所能詮釋得了的。
這就是晚年的李清照，她能“我手寫我心”，所以她的詞能曲盡人意，卻又發人深思。
在詞人充滿溫情的追憶中，在今昔的對比中，在不疾不徐的平淡語調中，李清照娓娓訴說著自己深沉的情感世界，
這首詞是她的內心獨白，更是她情感世界的流瀉。