荀子的《勸學》我們在語文的課本上常常見，也是我們很多上過學的必備課文之一。課本上的《勸學》只是節選的一部分，後面的就沒有在書上寫了。《勸學》被放在《荀子》一書中的是首篇，可見《勸學》這篇文的地位了。
荀子作為戰國時期的思想家和文學家，在《荀子》這書中有著具體體現，以《勸學》為例，這篇文中有著荀子對學習的看法和教育的思想，而他的文學性就體現在《勸學》的文言文表達上：青取之於藍而青於藍，冰，水為之，而寒於水，就可以看到荀子擅長觀察生活中常見的現象，並用這個現象來表達自己的看法，他的很多文字也被很多人用來當自己的座右銘。
《勸學》首句就是：君子曰：學不可以已。君子的學習是不能夠停止的，勸學的意思是鼓勵人們學習，古代的君子是非常熱愛讀書的，所以老百姓給了他們一個俗稱“讀書人”，在現在，人們對學生或者喜歡看書的人也叫“讀書人”。
大家經常看到他們的手中老是拿著書的，老在學習，所以荀子開頭就給大家說 學習是不能夠停的，知識的更替和結構變化現在是很快的，以前知識就是財富，現在都是資訊爆炸的時代，如何從很多的資訊中，提取辨別有營養，有內涵，從中有獲得的知識就是該思考的問題了，讀一些經典和優秀名著是較為簡單的方法，社會提倡的終身學習理念也符合荀子這個理念，不得不佩服荀子這個古人的智慧了。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。靛青染料，冰塊由水降溫而成，把木頭按墨線裁下來做成輪子，古代的平板車就是木頭製成的，這些都是古代人生活中經常可以見到的東西和工藝製作流程，一般人看到這個現象就不會發出有關學習的感慨，荀子不是一般人，荀子就出這些平平常常的東西聯絡到學習讀書的道理。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 荀子感慨道：你這個木頭啊，按著墨線的痕跡才能弄成直線的，刀子在磨刀石上越磨越鋒利，就和我們人一樣，學習的時候也得時不時的反省，這樣自己的錯誤就會避免和減小，自己的聰明智慧會更好地發揮。從平常之事延伸讀書的道理，這可以說是荀子的過人之處了。
學習不能間斷，而且要時時反省，做到這個之後呢？做到之後還是不夠的，眼界太窄，不夠高瞻遠矚，故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；這還有個成語“不知天高地厚”可以很好地概括了，學習不能學的自大，目中無人，要往深的研究，才能一覽縱山小。