01
孫權勸學
節選自《資治通鑑》
【原文】
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【譯文】
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
02
木蘭詩
選自《樂府詩集》
【原文】
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【譯文】
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什麼呢？（木蘭回答道）姑娘我並沒有思念什麼。昨夜我看見徵兵文書，知道君王在大量徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我願意去買來馬鞍和馬匹，從現在起替代父親去應徵。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶湧奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將士們經過無數次出生入死的戰鬥，十年之後才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹好駱駝，藉助它的腳力送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開啟我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏雲一樣柔美的鬢髮，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是眯縫著，當它們挨著一起在地上跑的時候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？
03
賣油翁
宋·歐陽修
【原文】
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：”我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
【譯文】
康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。
陳堯諮問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯諮（聽後）氣憤地說：”你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：”憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裡，油從錢孔注入而錢卻沒有溼。於是說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯諮笑著將他送走了。
04
竹裡館
唐·王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
【譯文】我獨自坐在幽深的竹林裡，一邊彈琴，一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴，靜靜照耀。
05
春夜洛城聞笛
唐·李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
【譯文】是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風中，飄滿洛陽古城。客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉的深情？
06
逢入京使
唐·岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【譯文】向東遙望長安家園，路途遙遠，滿面淚水沾溼了衣袖，擦都擦不幹。在馬上匆匆相逢，想要寫封信卻沒有紙和筆，煩勞您給我的家人捎個口信報個平安。
07
晚春
唐·韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，它們費盡心思紛紛爭奇鬥豔。楊花榆莢沒有百花的芬芳，只知道飄散在空中如雪花般盡情飛舞。
08
陋室銘
唐·劉禹錫
【原文】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【譯文】
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什麼簡陋呢？”
09
愛蓮說
宋·周敦頤
【原文】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【譯文】
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了！
10
登幽州臺歌
唐·陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【譯文】向前看不到古代的賢君，向後望不到明主。想到天地之廣闊，歷史之久遠，唯有我啊，獨自悲傷，淒涼地眼淚橫流！
11
望嶽
唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【譯文】泰山到底怎麼樣呢？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中於泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層雲生起，使心胸震盪，張大眼睛遠望飛鳥歸林。當登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
12
登飛來峰
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
【譯文】飛來峰頂上應天塔高入雲端，聽說在雞鳴時分可見旭日東昇。不怕浮雲遮住視線，只因為身在塔的最高層上。
13
遊山西村
宋·陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
【譯文】不要笑話農家臘酒的渾濁，豐收年份準備豐盛的飯菜招待客人。山重巒疊嶂，水迂迴曲折，好像沒有了去路，忽然出現了柳色深綠、花光紅豔的山村。簫鼓的聲音接連不斷，春社日已臨近了，村民們衣冠簡樸，村子中古風尚存。從今以後如果允許趁著月明來閒遊，也可能隨時會手拄柺杖半夜前來叩門。
14
己亥雜詩（其五）
清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【譯文】滿懷無限離愁正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無情飄落，化作春泥願培育更多的新花。
15
河中石獸
清·紀昀
【原文】
滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
【譯文】
滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩隻石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩隻石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，於是划著幾隻小船，拖著鐵鈀，向下遊尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。
一位講學家在寺廟裡設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎麼能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙裡，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之後，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的衝擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越衝越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞裡。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”
寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎麼能根據某個道理就主觀判斷呢？
16
泊秦淮
唐·杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
【譯文】迷濛的月色和輕煙籠罩著寒水和白沙，（船隻）夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家。賣唱的歌女不知道亡國的悲和恨，對岸酒樓裡還在唱著《玉樹後庭花》。
17
賈生
唐·李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
【譯文】漢文帝在宣室諮詢被放逐的大臣，賈誼的政治才能更是無人能比。可惜漢文帝深夜在虛席上向前移動靠近他，不是關心百姓只是關心鬼神。
18
過鬆源晨炊漆公店（其五）
宋·楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圍子裡，一山放出一山攔。
【譯文】不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得遊山的人空歡喜一場。當你進入萬重山的圍子裡以後，你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。
19
約客
宋·趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
【譯文】江南的梅雨季節雨水非常多，長滿了青草的池塘裡，處處蛙聲不斷。已過了半夜，約的客人還沒有到，閒著無事，敲著棋子，震落了燈花。
