三門峽——仰韶曙光

三門峽——仰韶曙光

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三門峽——仰韶曙光

1920年深秋,中國農商部地質調查所採集員劉長山,被派遣前往豫西山區,進行古生物化石的採集與整理。在澠池縣韶山腳下,劉長山第一次走進了這個叫——仰韶的村莊。

三門峽——仰韶曙光

當劉長山將採集收購的600多件各種石器和少量陶片、骨器,運往北京農商部中國地質調查所時,面對一件件石斧石鐮石刀石錛,地質所所有的人目瞪口呆。同時,更震驚了一個來自瑞典的著名地質學家——安特生。

三門峽——仰韶曙光

這個名叫仰韶的小村莊,一定隱藏著一個密而不宣的巨大玄機。仰韶一帶,很可能是一個尚未被發現的石器時代的文化遺存。

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對於20世紀初的中國而言,當時的考古領域還是一片空白,甚至有西方學者認為。中國根本沒有自己的石器時代,沒有自己的史前文明。那麼, 如果在仰韶村發現新石器時代遺址,無疑會是震驚世界的大發現。

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安特生放下手頭所有工作,決定再次踏上豫西的土地,去探究一個待解的謎底,第一次將一雙偉大的足跡,深深的印在了澠池的黃土上。這一年安特生在澠池採集了一些古生物化石後,卻與仰韶村擦肩而過。

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兩年後,採集員劉長山再赴澠池,正是劉長山的這次調查,為安特生開啟了考古生涯的第一頁。1921年4月,安特生在做了充分的準備後,第二次前往澠池。從此開始了他與仰韶村,千秋不絕的一段情緣。

三門峽——仰韶曙光

仰韶村北鄰黃河緊依韶山,在遠古時代是眾多河流環抱,衝擊形成的平原臺地,草豐水美的自然環境,吸引著逐水而居的先民們,在此繁衍生息 。在仰韶村南的沖溝斷面上,安特生髮現有灰層灰坑和陶片的堆積,在堆積的下層還發現了精緻的彩繪陶片和石器共存。眼見為實的安特生意識到,這是一個非同尋常的文化層,更是一個史無前例的大發現。

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1921年10月27日至12月1日,仰韶遺址的第一次發掘歷時36天,安特生將目光注視在各個暴露灰層及遺物較多的沖溝斷崖處。布開探溝十七條,充分了解整個遺址範圍,各地段的地層情況。這種開挖探溝瞭解地層的做法,開啟了中國史前考古學史上的先河,成為以後中國考古學的主要方法之一 。

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1921年10月,剛剛從美國學習歸來的袁復禮,把新興的地貌學、地質學知識引入仰韶遺址的發掘,發揮了舉足輕重的核心作用。不僅對遺址進行全面測量,繪製了仰韶村遺址地形圖和仰韶村南部等高線圖。

三門峽——仰韶曙光

著名考古專家安志敏在撰文中指出:“仰韶文化的發展和研究,意味著以田野工作為基礎的中國近代考古學的長足發展。從史前文化到歷史時期 的過渡,仰韶文化、龍山文化和二里頭文化,代表著連續發展的中間環節。透過繼承發展的凝聚性和相互交流的多樣性,終於形成以商周文明為核心 的主體部分,並導致多民族的統一國家的形成和壯大,這無疑是近代考古學的重要貢獻。仰韶村遺址是仰韶文化的首先發現地,仰韶文化的發現瞭解 開了中國原始,社會考古研究的第一頁。”

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三門峽廣播電視臺 記 者 成 健)

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