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國無禮則不正。禮之所以正國也，譬之，猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也，既錯之而人莫之能誣也。詩云：如霜雪之將將，如日月之光明；為之則存，不為則亡。此之謂也。（《荀子·王霸篇第十一》10）
國家沒有禮制就不會治理好。
禮制之所以能治國，打個比方，就好像秤能衡量輕重，墨線能分辨曲直，圓規、曲尺能確定方圓，禮制一旦制定，就沒有誰再能欺騙了。《詩經》中說：像霜雪那樣無情，像日月那樣光明；實行它就能生存，不實行就會喪命。說的就是這個。將將（qiāng），嚴正肅殺的樣子。《禮記·經解》中也有類似的話：
禮之於正國也，猶衡之於輕重也。衡誠縣，不可欺以輕重；繩墨誠陳，不可欺以曲直；規矩誠設，不可欺以方圓；君子審禮，不可誣以奸詐。
規則制定了，大家都要遵守，誰也不能遊離於規則之外。禮制既滿足人的慾望，又節制人的慾望。一旦有誰要打破這個規則，那必然侵犯他人的利益，這是難以容忍的。禮制就是透過自律與他律使整個社會和諧有序。
我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》，家訓《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》。《荀子日課》《家塾教學法》正式開講。
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