初春時節，輕寒陣陣，透過拂曉時輕紗般的霧氣，依然可以感覺殘冬的影子。一直等到朝陽普照大地，花草樹木都沐浴在溫暖的陽光下，塵世也慢慢甦醒，於是又恢復了車水馬龍的沸騰。
而同樣的三月，山寺中卻非常冷清，唯有山峰四周的白雲依然悠悠漂浮，還有山谷中的清溪也不停地緩緩流淌。古寺裡的一位僧侶似乎也有些不甘寂寞，想出去拜訪老友，沒想到卻為後人留下了傳世的篇章。下面介紹詩僧惠洪的一首七律，情景交融，蘇軾讀了也愛不釋手。
鞦韆
北宋：惠洪
畫架雙裁翠絡偏，佳人春戲小樓前。
飄揚血色裙拖地，斷送玉容人上天。
花板潤沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。
下來閒處從容立，疑是蟾宮謫降仙。
惠洪，字覺範，自號寂音尊者，俗姓喻，北宋著名詩僧。他自幼家貧，19歲於天王寺剃度為僧，後南歸廬山，依歸宗寺真靜禪師。惠洪一生坎坷，卻隨遇而安，他喜歡鑽研佛學，還擅長寫詩，與大文豪蘇軾也曾有過很深的交情。
高僧的詩文雖然頗有文采，但他還是經常虛心地向蘇軾和黃庭堅請教。而蘇軾天性豁達，也有慧根，更時常拿對方開玩笑。雙方用禪語和佛偈相互調侃，不僅風趣幽默，而且也讓心情得到釋放。
一年春天，高僧離開寺院外出遊訪。他衣著簡樸，只隨身攜帶竹杖以及一個齋缽。一路上風餐露宿、苦樂並存，時而在山林夜宿，時而在寺院裡美美地睡上一覺。
這一日高僧來到一處富貴人家，主人家見到這位長老凜凜威顏，又深蘊慧雅，於是便殷勤招待。正好詩人也感到有些疲倦，於是便在此休息。
時值暖春，主人家的大小姐正在院子裡盪鞦韆，看見高僧來訪，依然不顯拘謹，根本不像少女時代的李清照，“
見客入來，襪剗金釵溜
”。詩人閒來無事，一邊觀賞，一邊記錄在詩行。
首聯交代了時令、地點，又以鮮麗的鞦韆架，襯出佳人身份的華貴，“
畫架雙裁翠絡偏，佳人春戲小樓前
。”綴有花紋的鞦韆架上，飄蕩著綠色的鞦韆繩。春日裡、小樓前，美麗的女子正在玩耍鞦韆。翠絡，是指綠色的繩線。
接下來繼續描寫坐著鞦韆、上下翻飛的佳人身影，“
飄揚血色裙拖地，斷送玉容人上天
。”向下擺動時，豔紅的裙子隨風拂地；向上推送時，俊美的美人玉容失色。
這兩句顯得栩栩如生，作者抓住了紅裙拖地、以及佳人身體飛揚上升的兩個瞬間，展現出一種動態的畫面。少女平時群芳簇擁、卓然挺立，現在獨自坐在鞦韆架上，一幅嬌弱驚恐的模樣，更顯得嫵媚可愛。
頸聯則描寫花板與彩繩的情狀，以渲染畫面的美感，“
花板潤沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙
。”雕花的踏板上，沾潤著紅杏花期的雨絲；五彩的繫繩，纏掛著綠楊枝間的煙霧。
“紅杏雨、綠楊煙”，既點出暖春時節的典型景象，也用杏花、綠楊烘托出女主人公的含羞帶怯的情狀。此時的姑娘也一定是
露濃花瘦，薄汗輕衣透
。
尾聯由動入靜，抒寫美人如玉樹臨風、嫻雅安謐，令人驚美，“
下來閒處從容立，疑是蟾宮謫降仙
。”片刻後這位佳人玩畢下來，她亭亭玉立在空敞的地面上，恰似月宮仙子降臨人間。
蟾宮，指嫦娥所居的月宮。作者雖為僧人，不僅不避俗世的嫌疑，反而以穠麗的筆調，刻畫了美人盪鞦韆的婀娜風姿，正顯出詩僧內心的恬淡與曠達。
縱覽惠洪的這首七律，描寫濃豔，卻富有濃郁的生活氣息，更令人忘情於現實世界。全詩就像一組電影鏡頭，首聯展現全景，中間兩聯是細膩的特寫，結尾再為一全景，凸現出美人的天仙之姿，蘊含濃濃的情感於言外。
蘇軾讀了詩僧的這首詩，簡直愛不釋手，後來還從中得到啟發，抒寫了膾炙人口的名句，“牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。”所以，若是談起詩歌的傳承和創新，蘇軾應該是最有發言權！