狀元紅傢俱:典雅空間中的木雕工藝

文/趙琦 圖/商景豪

木雕藝術是中華文明的燦爛瑰寶,由於各地的民俗、文化不同,不同地方取材不一、工藝不同,形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的木雕工藝,陽穀木雕便是其中之一。

8月28日,“相約國際文旅博覽會 百萬+探尋聊城文旅之美”大型融媒採訪團來到陽穀縣狀元紅文化傢俱有限公司,探尋別具匠心的木雕工藝。

狀元紅傢俱:典雅空間中的木雕工藝

陽穀狀元紅公司的木雕作品

歷史悠久

幾百年家傳注入文化血液

陽穀具有濃厚的文化底蘊,集齊魯文化、水滸文化、運河文化、黃河文化於一體,生長在這片土地上的王氏家族,秉承“勤學苦練”的狀元精神,世代傳承著博大精深的傳統木雕工藝,狀元紅文化傢俱由此得名。

陽穀縣狀元紅文化傢俱有限公司是陽穀木雕的保護和傳承單位,前身為景陽木雕廠、文化傢俱研究所、狀元紅文化傢俱苑,該公司的木雕作品有木雕家具、木雕工藝品以及木刻版畫。

省級非物質文化遺產——陽穀木雕的第八代傳承人王傳成,長期從事木雕作品的設計和雕刻。他把自己的深情寄於木雕,先後創作出千餘種作品。

王傳成的成功絕非偶然。他出生於具有聖人文脈的木雕世家,陽穀王氏家譜載:十五世祖精書畫、善篆刻,娶曲阜衍聖公府孔昭輝長女為妻……十八世祖,太學生,精雕刻……幾百年的家傳,為木雕工藝注入了文化的血液。

“做木雕,靠的不僅是手上的絕活,還要有豐富的知識儲備。”王傳成說,他將傳統文化融入木雕作品之中,打造出一系列為人稱道的“儒藝木雕”,包括諸子百家、忠臣良將、歷代清官、四大名醫、梅蘭竹菊等題材的作品。

“不抄襲別人,不重複自己,靠思想創意,讓人物傳神,使山水生秀”,這是王傳成的格言。他不雕“怪力亂神”,多鐫聖賢英模,寓教於藝,積極弘揚正能量。

王傳成對文化創新有自己的獨到見解,在木雕工藝品、木雕家具、木刻版畫三個領域不斷探索,打造了一批具有鮮明文化特色、行業特色、地方特色和藝術特色的系列產品,在彰顯精湛技藝的同時,傳播著燦爛的中華文化。

工藝獨到

藝為器之魂,材為器之本

狀元紅傢俱:典雅空間中的木雕工藝

精雕細琢才能成就精美佳作

五千年時空更迭,天地間永珍紛呈。陽穀木雕就是鐫刻時光、獨顯風情的藝術作品。

在經過描線、起底、修光、細刻等流程後,一塊木材變得精美細膩、生動傳神。門楣、屏風、窗格……木雕所至之處,雕樑畫棟,古樸典雅。特別是木雕工藝與傢俱、工藝品等相結合後,彰顯出一種閒適淡雅的生活意境。

型為器之韻,藝為器之魂,材為器之本。“從原木到成型,包括選料、乾燥、配料、榫卯、雕刻、組裝、二次乾燥、打磨、打蠟等工序,更重要的是講究材韻器型。”陽穀木雕第九代傳承人王志達說,在雕刻過程中,要注意運用刻刀的轉折、頓挫、凹凸、起伏等技巧,精雕細琢,才能成就一件件精美的藝術佳作。

狀元紅文化傢俱用的是大樹主幹,樹齡越長,直徑越大,密度和油性也越大,這種木料的心材顏色更深,做出的傢俱品相更好。使木材更加乾燥,並不是簡單地控制木材的含水率,而是在保證木材纖維不受破壞的前提下,消除木材的張應力,避免後期變形、開裂、鬆動等問題出現。

“卯榫結構又稱‘千年牢’,是實木傢俱的靈魂,如同人體的骨架,是整個傢俱的重要支撐。”王志達說,狀元紅文化傢俱都是純卯榫結構,不用一顆釘子,使用時間越長,傢俱反而越穩固。

當原木變成一套套傢俱,它們是如何做到表面光滑的?這得益於傢俱製作過程中的刮磨工藝。工人師傅根據傢俱的造型,在鐵片上裁出寬窄不同的刮刀,再磨礪出弧度、厚度不同的刀尖兒。透過刀刮和打磨,使木質表面變得光滑。

打蠟工藝從明清時期就備受宮廷匠師們的推崇,是實木傢俱表面處理工序之一。經過打蠟的傢俱木紋清晰自然、平滑流暢,盡顯木材的天然質感。

此外,陽穀木雕對造型也有著極高的要求。從創作之初直至創作結束,都在不斷做藝術雕刻的“減法”——去掉多餘部分,保留藝術作品的本體,最後使藝術作品脫殼而出。

主題鮮明

傳統工藝與紅色信仰相結合

狀元紅傢俱:典雅空間中的木雕工藝

王傳成展示榫卯結構傢俱零件

舒緩的音樂搭配淡淡的幽香,一個窗格、一扇月洞門,讓不同風格的實木傢俱變得相映成趣,錯落在各個角落中的擺件,又為閣室平添了些許古意,這裡是該公司古典中式家居文藝生活空間的佈置。

孔子有言“尚象制器”,古人制器象形、道法自然,創作靈感皆來源於大自然,這是狀元紅文化傢俱的原創作品——“大器吾形”品牌的立意來源。

“大器吾形”原創系列傢俱受明式傢俱的影響,所謂明式傢俱,即明代中葉以來,能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等製作的硬木傢俱。風格簡潔、明快、質樸,追求古典與現代的結合,給人的感受是寧靜、平和,如同匠人的內心。可以說,“大器吾形”是將明式傢俱現代化、年輕化的創新探索。

陽穀木雕傳承人還將傳統工藝與紅色信仰相結合,創作出《歷史豐碑》《一帶一路》等工藝作品,向建黨百年獻禮。

《歷史豐碑》的規格為100×67×18cm,材質為堂梨木,純手工雕刻,長度寓意為建黨100週年,高度代表憲法誕生67週年,厚度18諧音為“出發”。中間書本的造型為1954年發行憲法單行本的樣式,兩側華表象徵中華民族。該作品目前正在參加全國巡展。

“臺屏《一帶一路》的材質是楠木,上面雕刻的是梅花鹿口銜飄帶,腳踏祥雲飛奔向前,寓意祥和美好、蓬勃發展。”王志達說,他們還創作了《奇襲白虎團》《九天攬月》等“致敬建黨100週年紅色印記”文創作品。

一塊木材,幾把刻刀,在傳承人的守正創新中,在更多人的熱切迴應中,陽穀木雕工藝薪火相傳、代代不息,正把厚重的歷史文化,傳播進千家萬戶。

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