你不知道的河南風俗:“百家飯”和“百家衣”,到底是指的什麼?

我國擁有數千年的歷史文化傳承,加之地大物博,幅員遼闊,因此,全國各地都在千百年的時間裡,形成了獨具一格的特色,而風俗習慣自然也包含在其中。

在以往漫長的時代裡,河南省一直位居“中原腹地”和“九州中心”的特殊地位上,被譽為中華文明的發源地,因此當地的風俗具有極大的知名度和影響力,濃郁的奇風異俗,給這塊神秘而古老的大地塗抹上了絢麗多彩的色彩。

那麼大家口口相傳的“百家飯”和“百家衣”到底是怎樣的風俗呢?

你不知道的河南風俗:“百家飯”和“百家衣”,到底是指的什麼?

圖片:大家手上提著肉劇照

一、“百家飯”和“百家衣”的風俗

1、“百家衣”的歷史

所謂“百家衣”,在現在看來其實是一種針對嬰幼兒的服飾,顧名思義,就是由一百個家庭分別貢獻出一部分佈料,然後合在一起製作成一件衣服,因此叫做“百家衣”。

每當中原大地上的人家有嬰孩出生的時候,尤其是該家族為世代單傳的傳統家庭,有了孩子降生,自然被視作天大的喜事,

因此孩子的祖父、祖母、父親、母親都要開始向左鄰右舍、親戚朋友傳遞喜訊,並且要在百位親朋家中祈求布料。

有意思的是,人們還往往注重所借者的家族姓氏,比如“劉”諧音為“留”,“程”諧音為“成”等等,這些都帶有天生的美好寓意,希望這些吉利的字眼能夠帶來幸福與富貴,加持在自家嬰孩的身上,即便是有些不富裕的人家只給予了少許的布頭,老人們也會倍加珍惜,好好的收留起來。

你不知道的河南風俗:“百家飯”和“百家衣”,到底是指的什麼?

圖片:抱著剛出生的孩子劇照

在顏色和花色上一般來說大家不太注重,不過還是以天藍色為最佳,原因很簡單,

“藍”的諧音為“攔”,意思是隻要把藍色的衣服穿在孩子的身上,各種妖魔鬼怪和厄運也會被順利的攔下來。

人們把這些收集的布料、布塊縫製在一起,在製作的過程中還有很多約定成俗的規矩,比如胸前是不能開口的,必須要做成偏開口的大襟衫,它還有另一個名字:道袍衫。

這種衣服不能一次性做完,老人們要在底襟上留個豁口,稱作“藏魂處”,等到孩子滿月之後,母親會親自把口子縫上,這就代表孩子的靈魂將會永遠和母親待在一起,一生的安全也就有了保證。

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圖片:人們圍著孩子看劇照

2、“百家飯”的歷史

作為傳統的農業大國,我國自古講究“民以食為天”,民間除了有保佑嬰孩的“百家衣”之外,還有給孩子吃“百家飯”的習慣。凡是對孩子比較重視的家庭,

在每年農曆正月初一的時候,爺爺都會抱著大孫子,裝作是乞丐的樣子,拿著一個破碗,沿街乞討,以討到一百家飯食作為目標。

他們會把要來的各種飯菜全部燴在一起,煮成一種類似稀飯的食物,讓孩子吃下去,這在如今看來簡直是難以下嚥的,甚至還有點噁心,但是在廣大河南老百姓眼中,這可是很“寶貴”的。根據風俗習慣,孩子吃下了這種飯食,就相當於得到了一百家人的庇護,可以順利免除各種災難。

當吃過了“百家飯”之後,孩子的奶奶還要蒸上一百個有銅錢大小的面饃,用籃子挎到各個村莊的街道上,只要遇到小孩,就要送給他一個吃,把這一百給面饃送給一百個小孩,這就代表著災難被外人全部給消滅掉了,自家的孩子以後就會更加的順風順水,這個習俗在民間還有個稱呼,叫做“嚼災”。

以上這些習俗在中原民間有著普遍性和廣泛性,不管大家是否認可,只要遇到這樣的事情,還是會慷慨幫助的,這就是咱們中華民族特有的一種思想觀念。

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圖片:帶著孩子要飯劇照

二、特殊民族的“特殊”延伸

1、以一抵百的姓氏

“百家姓”就有“百家飯”;“福百家,即百家福”。咱們漢民族中的習俗大都帶有美好的期望和寓意,為了能夠讓子孫後代可以順順利利的長大成人,避免各種災難纏身,“百家衣”和“百家飯”的習俗也就出現了。

在中原的某些地方,人們並不侷限在“一百家”的範圍內,只要有餘力有時間,還會找更多的人家去幫忙,認為幫助自己的人越多,孩子得到的庇佑也會越大。

值得一提的是,人們對於“柏”這個姓氏是“情有獨鍾”的,首先,“柏”的諧音是“百”,有著以一抵百的意思;其次,“柏”這個姓氏的人口很少,在很多地區,即便尋到千家萬戶,也難說能遇到柏姓的人,這就讓其有了十足的“含金量”。

因此在不少老人心目中,一旦有柏姓的人家幫助了自己,就可以省去很大一部分力氣,即老百姓口中,“

到了柏家,就相當於去了百家,一姓抵百姓

”。

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圖片:柏姓資料截圖

2、厚重的中華文化

由於“柏”在中原民間文化中佔有一種“特殊”的含義,江西柏林實業還專門設計了一種品牌商標,就是“福柏家”,即“福百家”。

在圓圓滿滿、祥祥和和的紅色圓圈圖案中,紅色代表了咱們中華民族象徵喜慶、吉祥的顏色,也是國際上公認的“中國紅”。

紋飾是著名的“回龍紋”,源自於我國最早出土的一種龍型玉石,距今越有6000餘年的歷史。根據這種古老的圖紋演化成的現代化紋章,就是最具中華特色的紋路之一。

“福柏家”中福字也很有講究,抽象設計下如同壽星公手中的龍頭柺杖,和旁邊的回龍玉演變成了一個“富”字。

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圖片來源於網路:“福柏家”的商標

之所以給大家介紹這個紋章標誌,其實是因為其中包含了大量的中華元素,是很有參考價值的。當然了,除了河南的“百家衣”和“百家飯”的習俗外,全國其他地區的風俗,大都也是充滿美好寓意的,只是在具體表現形式上不同而已。

文章作者:大慧

整篇圖文由大咖說史工作室團隊製作!

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