不得不說，這又是《西遊記》裡極思恐懼的一個細節，在唐僧師徒歷經的這九九八十一難當中，真正依靠孫悟空師兄弟幾個降服妖魔、救出唐僧的劫難少得發慌，尤其是“真假美猴王”之後的一些劫難，就像讀者調侃的那樣：孫悟空好像經此劫難，神通法術被削低不少，因為其後在降妖伏魔的過程中，想要靠著孫悟空個人之力成功降服妖魔，看起來實在難上加難。迫不得已，孫悟空只能每次前去九重天之外的天庭，以及西天大雷音寺討搬救兵。
觀音菩薩收服鯉魚精是在《西遊記》原著當中的第四十九回：三藏有災沉水宅，觀音救難現魚籃。
彼時唐僧師徒到達陳家莊，在得知此地“有吃童男童女的靈感大王”，唐僧師徒一猜便知是有妖魔鬼怪作祟。於是孫悟空化作童男、豬八戒化作童女，把靈感大王招致廟堂之時，是兄弟二人三下五除二便將靈感大王打傷，使其逃至回府。原本以為教訓過後，這自稱靈感大王的鯉魚精就會收斂一些。
沒曾想，孫悟空打在鯽魚精身上的那一耙，儘管打下一片金燦燦的魚鱗，在孫悟空看來，這小妖小怪必定不敢繼續侵犯陳家莊。但是卻激怒了這通天河裡的鯉魚精，等到唐僧師徒次日清晨，想要趁著數九寒冬凍結凝固的冰面透過通天河，那鯉魚精一個偷襲，就把唐僧擼了去。
（一）鯉魚精的存在，或許是關於早就安排好的情節
話說孫悟空當初火急火燎一個跟頭飛到南海去見觀音菩薩，只見觀音菩薩正在編織竹籃，想是早就料到了，自己蓮花池裡的鯉魚偷渡下界成了妖孽。這種情節想都不用想，大慈大悲的觀世音菩薩肯定已經料想妥善。先不說觀音菩薩之後如何衣衫不整地就被孫悟空拉到通天河，前去收服鯉魚精，先來捋一捋鯉魚精這個“人間擺設”。
《西遊記》原著提到：（通天河）老黿道：“大聖，你不知這底下水黿之第，乃是我的住宅，自歷代以來，祖上傳留到我……那妖邪乃九年前海嘯波翻，他趕潮頭，來於此處，仗逞兇頑，與我爭鬥，被他傷了我許多兒女，奪了我許多眷族。”
老黿明確提及“是在九年前”的時候，這鯉魚精就已經霸佔了人家老黿的住宅，不僅如此，喪盡天良的鯉魚精還打傷了老黿的子女眷族。有道是“天上一天，地上一年”，按照通天河老黿的描述，最起碼鯉魚精已經來到凡間九年時間，天上也已經過去了九天光陰。在這九天的時間之內，法力無邊的觀音菩薩，怎麼可能不知道自己蓮花池的寶貝下凡作亂！
《西遊記》原著道：“他本是我蓮花池裡養大的金魚。每日浮頭聽經，修成手段。”
如果說上面的文字證據還不夠充足的話，那這裡觀音菩薩自己提及到的，是不是就會讓眾人啞口無言了呢？觀音菩薩說“鯉魚精每日都會浮頭聽經”，按照天上一天地上一年的說法來看，先後九天的時間，鯉魚精都沒有把頭浮出水面，觀音菩薩怎可能連續九天都無察覺？再加之九九八十一難的說法，鯉魚精是唐僧師徒西天取經過程中的“一難”，
所以鯉魚精的現身人間，是觀音早就安排妥當的。
（二）降服這孽障本已足夠，卻要統統處死水內魚蝦
觀音能夠位列佛教“四大菩薩”之列，說明早已是佛法無邊、信仰無量的，佛教內僧人尚知“萬不可濫殺無辜”、“救人一命，勝造七級浮屠”的眾生平等說，觀音菩薩可能不知嗎？人人常言道，大慈大悲的觀世音菩薩，救人渡劫於水火，可當觀音菩薩衣衫不整地和孫悟空來到通天河上，
嘴裡唸叨著“死得去，活得住，死得去，活得住”，這咒語唸了七遍，往下一看，通天河內的一些蝦精水怪，早已臭爛死透。
緊接著上邊來說，如果說安排鯉魚精到人間成為唐僧西天取經的“一難”，那鯉魚精之後的禍害人間、欺壓人間生靈等舉動，莫非觀音菩薩是不知曉的了？絕非如此，這世界上所有大事小事都不會逃得過觀音菩薩的一雙法眼。既然觀音已然知曉，那為什麼不等到唐僧師徒到達通天河之前就前去降服這鯉魚精呢？
話說到這裡，其實答案已經浮現出了水面。觀音菩薩在知道鯉魚精禍害人間的前提下，依舊沒有前去出手降伏、拯救陳家莊一方百姓，反倒是一而再、再而三的縱容，難道人間生靈和唐僧師徒西天取經有重要與否的差別嗎？很明顯，觀音菩薩就是想在唐僧師徒到達這裡之後，然後幫助他們降服自己蓮花池的大鯉魚，如此想法和舉動，實在是枉為佛教中人。
既然如此，那觀音菩薩統統殺掉通天河內的蝦精水怪就不難理解了，這一切都是為了殺這些蝦精水怪滅口！以至於觀音菩薩最後來不及梳妝打扮，便隨同孫悟空一起去降服鯉魚精，其實也是這個道理，為的就是不讓越來越多的人知道這個萬萬不能洩露的天機。你可曾見到過：
《西遊記》其他章回情節當中，觀音菩薩也是以這副來不及梳妝打扮的模樣，就很突兀地出現？
（三）猴子早已參透玄機，八戒沙僧矇在鼓裡
其實越往下分析，這件事情的眉目也就越明朗，等到分析結束的時候，或許讀者朋友們都會有一種豁然開朗的感覺。透過和鯉魚精的先後兩次交手，只能說霸佔在通天河內的鯉魚精實在是弱的一批，從孫悟空師兄弟三人當中隨便挑一人出來，都能吊打這鯉魚精。可即便面對著弱小的鯉魚精，孫悟空最終還是選擇去南海竹林尋找觀音。
這其實又是一個值得懷疑的細節，有讀者或許會說：
通天河裡裡外外都是水，孫悟空不善水戰，所以孫悟空想要救唐僧實在是沒法子，無可奈何只能去找觀音菩薩。
那你可曾看過原著當中是如何描述這段情節的？
《西遊記》原著道：行了又有百十里遠近，忽抬頭望見一座樓臺，上有“水黿之第”四個大字。沙僧說：“這廂想是妖精住處，我兩個不知虛實，怎麼上門索戰？”行者道：“悟淨，那門裡外可有水麼？”沙僧道：“無水。”
這裡提到的“水黿之第”，其實就是通天河老黿的居住場所，而且它自己也曾和唐僧師徒訴苦過說“鯉魚精在九點之前就把它這府第搶奪了去”。明明鯉魚精居住的場所裡裡外外都沒有水，孫悟空還是選擇到南海去請觀音菩薩，自己揮一揮棒子就能解決的事情，非要那麼麻煩，先到南海再去把觀音請過來。
在這裡不得不佩服猴子的情商越來越高，猴子應該是通曉了這其中的玄機，如若不然他也不會大費周章地、冒著唐僧被妖怪吃掉的風險去請觀音菩薩。這個細節和以往孫悟空急得焦頭爛額的模樣，有著大相徑庭的懸殊差別。因為孫悟空當時懷疑：
鯉魚精或許就是觀音的人，如果貿然將鯉魚精打死，那通天河內知曉此事的蝦精水怪又該如何處置？
亮郎說
“真假美猴王”之後，孫悟空行事越來越謹慎，倒不像之前遇到強盜殺人，絲毫不問明細事由，便一棒子將其悉數打死那般莽撞。如果把當初莽撞的孫悟空換到“降服鯉魚精”這件事情上，那孫悟空極有可能會把鯉魚精連同通天河內所有的蝦精水怪都亂棍打死，為的就是替觀音菩薩遮掩這件事情。
可孫悟空沒有這樣做，究其根本，孫悟空還是選擇兼顧了自己和觀音兩方面的意見。
倘若果真如此的話，將鯉魚精和所有蝦精水怪一棒打死，唐僧絕不會輕易饒過孫悟空，恐怕又是接踵而來的幾十遍、幾百遍緊箍咒；把這一爛攤事情交給觀音處理，孫悟空既能解救唐僧，又能很好妥善照顧觀音意見、替觀音打掩護，這豈不是兩全其美嗎？