醒來空對燭花紅
浣溪沙·莫許杯深琥珀濃
作者：李清照 （宋）
莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鍾已應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，闢寒金小髻鬟松。醒時空對燭花紅。
標題是詞中的一句。
我想這是最形象的一句了。
我多次說過，詩詞的魅力之一就是其表現力。
所謂表現力，就是當你看到一句詩詞的時候，一幅畫映現在你的腦海中，或者一幕短劇映現在你的腦海中。
當然，詩詞的魅力不僅僅是表現力，其次也是最重要的，就是透過這種表現力，表達一種強烈的感情。
李清照的這句詞，就有這種效果。
我想到的第一點是，她一個人半夜醒來，因為思念、孤單等原因，怎麼也睡不著，於是點上蠟燭、或者蠟燭本來就沒有熄滅，然後對著蠟燭發呆。
對著蠟燭發呆，不是兩個人發呆，而是一個人發呆，於是就變成了“空”對燭花紅。
睡覺不熄滅蠟燭，是有原因的，可能的原因之一，就是點著燈睡覺不那麼孤單，也不那麼害怕。
我是有這樣的經歷的。
小時候，父母外出勞作，晚上就我一個人在家，我內心害怕，並且孤單，但是沒有辦法。
於是，我就點上燈，在燈光中睡覺，此時我感覺好多了。
記得一次，我從夢中醒來，發現就我自己一個人在家，我內心非常的害怕，哇哇大哭，門被鎖上了，分明是父母趁我睡熟，然後外出勞作了。
到現在，我還記得我自己一個人在家裡哇哇大哭的情景。
那種情景，就是無助，因為就自己一個人，再就是孤單，沒有人陪伴。
燭花，估計只有七十年代之前出生的人，才知道燭花是什麼，八十年代出生的人估計就不知道燭花是何物了。
小時候，家裡窮，夜間照明用煤油燈，後來經濟條件好一些了就用蠟燭。
煤油燈經過長時間的燃燒，會形成“燈花”，燈花是煤油在燈芯上經過長時間的燃燒形成的固體狀的東西，在燃燒的過程中形成深紅的東西。
形成燈花以後，為了防止影響煤油燈的燃燒，父母或者我就用剪子等物，將燈花剪掉或者撥掉，剪掉或者撥掉後，煤油燈的燃效果就好多了。
李清照還有一首詞：
李清照 《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》
暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。
夜闌猶剪燈花弄，多麼的形象！
關於煤油燈的故事很多，父親在煤油燈下給我上“政治課”，一家人在煤油燈下剝玉米，碾玉米，寫作業等等，之前也寫過幾篇這樣的文章，再次我就不說了。
記得還讀過一首關於燈花的詩詞
約客 / 有約
作者：趙師秀 （宋）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
煤油燈或者蠟燭有燈花了，說明燃燒的時間長了。
因此，李清照“醒時空對燭花紅”，充分說明了，長夜漫漫，我睡不著很久了，以至於蠟燭都產生燈花了。
趙師秀的這首詩，則說明，他在燈下等朋友的到來，等的時間已經很久了，以至於煤油燈也產生燈花了。
此時，我想我是幸運的，剩餘七十年代，經歷貧窮的日子，體驗煤油燈的經歷，如此，才能理解“醒時空對燭花紅”這樣的詩句。
想想女兒，生活在物質相對豐富的環境中，估計他對煤油燈沒有任何印象。
當她看到“醒時空對燭花紅”這樣的詩句，斷不會有我這樣的感受的。
其次，也是最重要的，透過用極具表現力的詩句表達自己的強烈的感情。
這種感情就是孤單、寂寞、甚至是孤苦無依。
但是，作者沒有明說自己多麼的孤苦無依，而是透過這種這種形象生動的描述，來說明自己的孤苦無依。
詩詞，用於歌唱，最忌諱的是“白”，這是高曉松的觀點，我在之前的文章中說過。
比如，王維詩詞，君知故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，寒梅著花未。
詩中沒有用一個思念、想念的詞彙，但是，對她的思念躍然紙上。
這就是中國藝術的魅力！！
“醒時空對燭花紅”，讓人感到詞人孤苦無依的痛。