明朝著名的文學評論家金聖嘆，在點評《水滸傳》一書的時候，極其心痛地表示，梁山泊接受招安是《水滸》最大的敗筆，如果在第71回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》那裡結束的話，那麼《水滸》一書就是有著完美結局的神作，然而後來那個接受招安的結局，讓它變得稍微有些遜色了，然而事實真的如此嗎？
我年少時候很喜歡讀各種文言小說，家中長輩也沒有聽過“少不讀水滸，老不看三國”之類的話，任由我將《水滸傳》一遍又一遍地翻來覆去，在那個時候，年少的我是非常認可金聖嘆“不受招安”言論的。
一 嘯聚梁山泊，凜然天地威
年少時候，我們所向往的都是毫無拘束的快意，嘯聚山林的豪氣，縱橫天下的自由，無人敢惹的威風。
梁山泊上108將聚義，也不需要自己每天辛苦地去勞動幹活，讓自己惹上一身灰頭土臉的狼狽，只需要每天打熬筋骨，隔一段時間就出去“劫富濟貧”一次，便能夠每天過著大塊吃肉、大碗喝酒的生活，豈不快哉！
若是有人招惹，在行動以及言語上引得自己不快，那麼便可以在第一時間將自己的不滿表示出來。
李逵到外面去吃飯，吃了霸王餐不給錢，被酒店小二拉著必須結賬，他表示：“下回給”便直接起身走人，走出門的時候被韓伯龍攔住。兩人話不投機，若是普通人的話那錢也是必須給了，不然就得留在那刷碗，然而李逵抽出了板斧，二話不說直接砍翻了韓伯龍，隨後又將那個飯店都給燒了。
好像世俗的一切規則，在梁山好漢身上都失去了作用，沒有任何的東西可以約束他們，他們所需要遵從的只有兩條，一條是“兄弟義氣為先”，一條是“不得亂傷人命”，而這也就使得他們在最讓人所向往的自由之外，也多了讓少年們極其欽羨的兄弟情深。
招安前的梁山，在我以及無數像我那樣的少年心中，一度是自由、快意、義氣的代名詞，就像是天地間的風，可以自在的遨遊縱橫。
二 全體受招安，慷慨變窩囊
在接受招安以後，梁山泊自由快意的那種慷慨豪邁之氣，慢慢就發生了變化，他們本來聚集在一起是為了對抗朝廷，包括林沖等多人在內的梁山泊頭領，都與朝廷有著不共戴天的血海深仇，然而在接受招安以後，他們一個個的對於報仇絕口不提，反而心甘情願地充當了朝廷的刀，為朝廷去南征北戰。
在這個南征北戰的過程中，他們還要受到朝廷多方面的算計與欺壓。要知道在戰場上受傷是很常見的，而受傷以後若是有好的醫生及時診治，那麼治癒的希望就非常大，然而若是沒有及時得到治療，那麼哪怕是輕微傷，也很可能奪走人命。朝廷就是在梁山出征方臘前，調走了神醫安道全，最終梁山成功征服方臘，但自己也因此損失慘重，大部分將領都要麼戰死，要麼病逝，還能夠活著回京的人不過27人。
哪怕是這27個人，後來的結局也大都不怎麼美妙，盧俊義與宋江都是喝了朝廷賜下的酒食後中毒，盧俊義因此精神恍惚失足溺亡，宋江直接被毒死，而李逵則被宋江毒死，吳用、花榮自縊身亡，整個梁山泊得好下場的人可謂是少之又少。
而梁山泊的這個結局，看上去顯然與宋江的接受招安密不可分，原本大家在梁山泊上逍遙快活，但是在接受招安以後，就不得不為朝廷去南征北戰，且處處受人掣肘，為此損傷了眾多的兄弟，後來更是被朝廷直接設計毒害，可謂是受盡了窩囊氣，生活狀態與當年在梁山上的快意肯定是無法相提並論的。
三 招安前後差距如此明顯，為何宋江執意接受招安？
招安前後的差距對比顯然是非常明顯的，而且這其實也是很容易就被看出來的事情，當年武松、魯智深、李俊等人都已經看了出來，堅決地反對招安，甚至魯智深還說出了“招安不如散夥”的話，但宋江還是憑藉著自己的權威，強行帶著梁山泊全體人接受了招安。
在很多年裡，我都以為那是宋江“官迷心竅”的緣故，由於他自己想要做官，所以就不惜押上所有兄弟的性命，放棄梁山泊上那自由快意的生活，以此來換取自己的榮華富貴。
然而在我走出學校，離開了父母師長的庇護，開始自己到社會上討生活以後，很是遭遇了一些艱難困苦，真正深刻地理解了年少時候所向往的那種“自由快意”，究竟有多麼難得，再去讀《水滸傳》時，便又有了很多不同的感觸。
梁山泊上的那些人，儘管號稱是江湖好漢，整天大塊吃肉，大碗喝酒，好不快活，但其實如果我們仔細去推敲他們的身世，就能夠發現，在世俗的定義上，他們幾乎全都是一群可憐的失敗者，而且是那種
不再年輕的失敗者
。
以宋江與魯智深為例，宋江“自幼曾攻經史”，那年代苦讀經史為的就是考科舉當官，通常只有在經過多次失敗，完全確定了自己考不上以後，才會放棄科舉之路，轉而去當不是官的吏，也就是說宋江成為鄆城縣押司官的時候，就已經考了好多次科舉（且失敗），至少已是將近三十歲。
在初次出場的時候，書中明確提到宋江“年及三旬”，並且說他在押司這個職位上頗有聲望，很得江湖兄弟的讚歎，那也就意味著宋江干押司也幹了好幾年，那麼宋江的年紀基本上就是30到40歲之間，35歲左右的樣子。
魯智深本來在延安府老種經略相公種諤麾下工作，從一個普通小兵積累功勳升職成為關西五路廉訪使，也就是成為了種諤的心腹軍官，幫助種諤去地方上監察紀律，算得上是種諤的“欽差大臣”，一個普通小兵能夠積累軍功升級成最高長官的心腹，這不僅意味著他運氣好、本事大，同時也意味著他服役時間不會短，這個時候的魯智深大概也是35歲左右的樣子。
另外，宋江在江州吃魚結識了戴宗、李逵、張順等人的時候，張順與李逵曾經互報年齡，33歲的張順比李逵要大上一些，而張順本人則還有一個更大一些的哥哥張橫，而梁山泊上的好漢基本上都與張順張橫的年紀相差不多，如果差得太多的話，那也就很難聚在一起了，可見梁山好漢的年紀基本就是在35歲左右。
35歲可以說是正當盛年，但對宋江、魯智深他們來說，他們已經是別的地方都容不下的通緝犯，宋江科舉失敗、做吏失敗，魯智深當兵失敗，林沖更慘，他好好地想要過普通人的日子都失敗了，有更強大的力量讓他們不斷走向失敗。
儘管宋江自負有權謀，林沖、魯智深等人都有著超強的武功，但是在那種力量面前，他們依然無能為力，只能亡命江湖，最後聚到了梁山。
那麼在聚到了梁山以後，他們就能夠自由了嗎？李逵也許會這麼認為，但是宋江、吳用等人顯然不會如此認為，現在梁山上的人馬還正在壯年，但十年後就開始衰弱，那個時候絕對無法抵擋官軍的進攻，現在還能夠抗衡官府的時候不接受招安，那麼等到無法抗衡官府的時候，結局只會更加慘烈。
魯智深、武松等人其實也知道這樣的梁山快意無法永遠支撐下去，但是在他們看來，短暫的快意比永遠的窩囊更重要，所以他們會反對招安。
四 年過40後，很難繼續認為接受招安是水滸的敗筆
在某種意義上，《水滸傳》的前七十回，也就是梁山泊好漢嘯聚山林沒有接受招安的那段故事，有點像《西遊記》的前五回，美猴王學成長生本事，與六位結義兄弟一起號稱“妖族七大聖”，扯起旗號各自逍遙快活，不顧天庭與地府的管制。然而後來妖族七大聖被打散，齊天大聖孫悟空被壓在五指山下五百年，戴上了緊箍護送著一個和尚去取經。
梁山泊好漢本來也是扯起旗號逍遙快活，將朝廷號令視為無物，但最終還是接受了招安，彼此走向各自注定悲涼的結局。
孫悟空的戴上禁錮，以及梁山泊的接受招安，會讓年少的我們為之困惑甚至憤怒，認為世界不應該是那個樣子的。年少時候的我們，隨便抄起一個竹竿就以為自己握住瞭如意金箍棒，能夠戰天鬥地，讓那天再遮不住眼，讓那地再埋不住心，讓那漫天神佛鬥煙消雲散，年少時候我們有著與生俱來的豪邁。
可是真正等到自己需要為每天的衣食發愁時，才發現事難做錢難賺臉難看，真實的世界遠不是抄起一根木棍便能夠戰勝的，制約你的因素太多了，想要獲得自由快意又哪裡有那麼簡單呢？我們喜歡讀《水滸傳》的前七十回，不願意梁山泊接受招安，因為那是我們所向往的自由世界。
可是梁山泊接受了招安，卻反而讓《水滸傳》成為了真正的經典，將美好的自由世界撕開，將真實的世界呈現在你我眼前。
參考資料：《水滸傳》