本文鄭重宣告（重要）
本文所有推理分析，均只來自《西遊記》原著本身
不參考《西遊記》以外的任何資料（小說、典籍）
《西遊記》只是一本小說，不涉及現實的歷史、宗教
《西遊記》所構建的西遊世界，為虛幻的神話世界
《西遊記》裡的宗教、歷史，與現實的完全是兩回事
《西遊記》裡的神佛，更非現實中人們信仰的神佛
請讀者與宗教人士，分清現實與虛幻，切勿混為一談
第92期主要內容：
1、哪吒被重塑後有什麼不同？
2、兵器分身法是什麼？
3、哪吒與孫悟空有什麼關係？
書接上文，哪吒自殺，如來複活了他。
那麼哪吒復活前和復活後，有區別嗎？
復活後的哪吒第一件事，就是收拾九十六妖魔。
先不說他為什麼要去打九十六妖魔。
哪吒是怎麼憑藉一人之力，打這麼多人的？
您注意，原文用的詞語叫
“法降”
咱們可以參考哪吒參與的兩場大戰。
《第4回》哪吒VS孫悟空：
那哪吒奮怒，大喝一聲，叫：“變！”即變做三頭六臂，惡狠狠手持著六般兵器。
乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面來打。
三太子與悟空各騁神威，鬥了個三十回合。
那太子六般兵，變做千千萬萬；
孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。
半空中似雨點流星，不分勝負。
《第51回》哪吒VS青牛精：
只見那太子使出法來，將身一變，變作三頭六臂，手持六般兵器，望妖魔砍來。
那魔王也變作三頭六臂，三柄長槍抵住。
這太子又弄出降妖法力，將六般兵器拋將起去。
是那六般兵器？卻是砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球兒、火輪兒。
大叫一聲“變！”一變十，十變百，百變千，千變萬。
都是一般兵器，如驟雨冰雹，紛紛密密，望妖魔打將去。
這裡小金魚插播一下：
西遊裡和封神裡的哪吒設定是不一樣的。
封神裡的哪吒後臺是太乙真人，兵器是：
乾坤圈、混天綾、風火輪...（足足有十多件）
但是西遊裡，壓根就沒太乙真人這號人。
西遊裡哪吒後臺是如來，兵器是：
斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒。
哪吒、孫悟空都能把兵器變成千千萬萬。
咱們姑且把這項技能簡稱：
兵器分身法
用這項技術，打群架真是再適合不過了。
因為這項技能，哪吒以一人之力法降九十六妖魔。
而這一項技能，只有哪吒、孫悟空會。
為什麼只有他們會，其他人就不能學嗎？
這個問題，還得迴歸到他們的身世上。
先說孫悟空身世，老生常談了：
舍利子+龍魂+猴子身軀
舍利子的作用，就是講龍魂和猴子身軀融合起來。
《第3回》哪吒VS孫悟空：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。
既然哪吒、孫悟空是本源流。
那哪吒的身世也是：
舍利子+龍魂
不同的是孫悟空披的是猴子外衣，哪吒是人皮外衣。
那麼哪吒是龍魂的依據在哪兒？
《第4回》原文描寫哪吒：
總角才遮囟，披毛未苫肩。
神奇多敏悟，骨秀更清妍。
誠為天上麒麟子，果是煙霞綵鳳仙。
龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。
咱們知道，西遊世界裡的龍是麒麟和鳳凰所生。
您看，麒麟子、綵鳳仙、龍種這些詞都在哪吒身上出現。
那哪吒也是舍利所造的依據又在哪兒？
哪吒、孫悟空：本源流
《第7回》原文說孫悟空：
光明一顆摩尼珠（舍利子）
那麼製造哪吒的那顆舍利子從哪兒來的呢？
上期說了，如來給了李天王的一座黃金寶塔。
小金魚問下您，您認為這黃金塔是完整的嗎？
黃金塔並不完整，因為塔頂少了一顆舍利子。
哪吒與孫悟空特殊而相同的身世。
這是學習兵器分身法的前提條件。
那（身外）分身法和兵器分身法，哪個更厲害呢？
小金魚要說的是，其實並不然。
因為兩者運用的場合是不一樣的。
《第3回》孫悟空用分身法傲來國搬兵器：
好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將出去，念動咒語，叫聲：“變！”變做千百個小猴，都亂搬亂搶，有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數搬個罄淨。
真假美猴王時只變一個，所以戰鬥力還是很強。
但隨著變化的數量增加，分身的戰鬥力會減弱。
而且分身與分身之間，質量參差不齊。
法術也符合能量守恆，但兵器只需要符合質量守恆。
一捆筷子合在一起能拍死人，分開能捅死人。
哪吒是如來成功製造的第一個試驗品。
當然了，後面還製造了孫悟空。
他們最後都發展成了如來的忠實打手。
為如來順利上位殺出血路，披荊斬棘。
敬請期待下期，《哪吒》篇——如來研製人造妖怪的歷程
撰文：
小金魚插圖：弓長