＂死＂和＂亡＂兩個漢字，在現代漢語中，都可以理解為“死亡”，就是生命終止。但是我們知道，漢字早最初創造的時候，每個字都有它的本意，然後隨著文化發展和人們的交流，這些字又延伸出了其他的意思，那麼，死和亡，原本是什麼意思，後來又延伸出了哪些意思呢？
死
甲骨文中就有“死”字，本意和今天一樣，都是生命終止的意思，我們看看死字字形的變化：
你看，死字的字形從甲骨文到小篆，變化其實不大，秦漢時期開始逐漸變成了我們現在寫的這個“死”字。
死其實是個會意字，甲骨文（第2個）可以很明顯看出，左邊是一具殘骨（歺代表屍骨），右邊是一個躬身參拜的人，人死了當然要祭拜嘛，所以甲骨文的死字從人從歺，會意。《說文解字》：
“死，澌也，人所離也。從歺從人。凡死之屬皆從死。”
詞性上，死是一個動詞，生命走到了盡頭。
後來死的含義有了更多的延伸，有窮盡之意，唐朝常建詩《吊王將軍墓》“戰餘落日黃，軍敗鼓聲死”；有拼命之意，如死戰到底；有固守不放之意，如死守某座城；有熄滅之意，陸游詩《三月十七日夜醉中作》“破驛夢迴燈欲死，打窗風雨正三更”。
也可做形容詞，說天色暗沉，可用死灰色；也可形容不靈活，如死板；此路不通可以說是死衚衕。
作副詞講，有十分、急切的意思，如死要面子活受罪。
作名詞，可指屍體、死刑、死罪等。
亡
亡是個多音字，讀wáng時，有逃跑之意，也有死亡之意；讀wú時，有沒有的意思，同樣我們先看字形的演變：
亡是個指事字，就說當某個字不方便具象化的時候，就用抽象的方式來代表，亡的本義是鋒芒，最開始鋒芒的芒就寫作亡，所以你看亡最初的字形，那一個弧筆，是不是有點鋒芒畢露的樣子？
但是很快“鋒芒”這層意思就幾乎不被使用了，反而假借的“逃跑、逃亡”成了亡字最常用的意思，如成語亡羊補牢，這裡亡羊就指羊逃跑了，後來又引申出了“滅亡”之意，便有了亡國之君。
作死講也有，比如陣亡，多數意思是說臨陣逃跑，但也有戰死的意思。慢慢的亡就有了和死相同的意思，當然也有說死之久謂亡。
以上都是讀作wáng時的意思，那麼讀作wú又怎麼解呢？
首先，指沒有，《漢書》有“自苦亡人之地”，意思是某地自古就是無人區，同時也通“無”，辛棄疾詞《清平樂·村居》“最熟小兒亡賴”，就是說小兒子憨態可掬的樣子。
死亡
死和亡的本義、假借義、現今的用法都已經說的很清楚了，我想起一個有趣的事，小時候剛剛學“陳勝吳廣起義”課文時，其中有句“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”，老師還沒教我先預習，那時候還不知道亡和死的含義，認為都是死亡之意，於是我自己的翻譯是：
今天死也是死，造反也是死，與其等死，還不如把秦國滅了。
現在想來，也真是可愛。
