明宣宗朱瞻基繪的《三鼠圖卷》。該卷縱28。2，橫 38。5 釐米，紙本墨筆、絹本設色。該畫卷由三件畫作組成，分別為：苦瓜鼠圖（紙本墨筆）、菖蒲鼠荔圖（絹本設色）、食荔圖。卷末有明憲宗朱見深御製題跋。此卷現藏於北京故宮博物院，鈐明末宋犖、清乾隆、嘉慶、宣統等藏印。
雖然同為一卷畫，但《苦瓜鼠圖》與《菖蒲鼠荔圖》《食荔圖》的風格有很大的不同。《苦瓜鼠圖》用筆爽朗，逸筆草草，與朱瞻基《武侯高臥圖卷》（北京故宮博物院藏）中的墨竹、叢草以及《松雲荷雀圖卷》中的荷葉、蘭草和壽石的筆法一致。而《菖蒲鼠荔圖》和《食荔圖》則工整秀逸，筆法精到。畫中老鼠偷食苦瓜及紅荔饒有趣味，前者將並不為人待見的老鼠的憨態與頑皮神態鮮活地表現出來，正如韓昂在《圖繪寶鑑續纂》中評朱瞻基畫藝所說：“萬幾之暇，留神詞翰，於圖畫之作，隨意所至，尤極精妙” ；後者所寫 “荔枝” 有語帶雙關之意，“紅荔” 與 “紅利” 諧音，而 “荔枝” 又有 “一本萬利” 之義，故老鼠啃食荔枝，具有吉祥寓意，其畫中的內涵，已然超越了畫作本身。
三件畫作依次為：
一、苦瓜鼠圖
繪一隻小鼠立於石頭上，翹首仰望著高懸的苦瓜。山石右側蘭草斜出，玉柄嫋風，右側翠竹聳立，一根瓜藤攀緣其上，三隻苦瓜與數片瓜葉垂下。全畫均為水墨寫意，墨韻濃淡乾溼，各盡其趣。作者行筆簡潔，墨色明淨，以沒骨淡墨寫鼠，將老鼠顧盼左右，欲吃瓜而不得的情形表現出來，極富生活情趣。其時，水墨寫意花卉並未盛行，明宣宗從元人處得水墨花卉之遺韻，化為己用。在其《萬年松圖卷》（遼寧省博物館藏）中，亦可見其水墨寫意的畫風。但就其隨意與瀟灑方面，則還是以此圖為甚。題識：“宣德丁未，御筆戲寫” ，上押朱文方印 “廣運之寶” 。據此可知此畫作於明宣德二年（1427 年），時年朱瞻基二十九歲。
二、菖蒲鼠荔圖
繪小鼠啃食一隻紅荔。荔殼已被小鼠啃破，散落於地，白色的果肉裸露在外，老鼠正專注偷食中，兩隻狡黠的小眼警惕地盯著周圍。老鼠被一根鐵鏈拴著，在其後側為一塊壽石，上有一簇菖蒲。壽石兩側則有點苔。與前圖不同的是，畫中鼠、荔枝和荔葉均為工筆，荔枝為重彩。作者用筆細膩端正，幾無懈筆。壽石菖蒲則為水墨，小寫意。其水墨的 “黑” 與荔枝的 “紅” 形成鮮明的視覺反差。小鼠則為淺灰，細微處毛髮畢現，形神皆備。題識：“宣德六年御筆，賜太監吳誠” ，上押朱文方印 “武英殿寶” 。
三、食荔圖
此圖為一幀團扇，其構思與《菖蒲鼠荔圖》大致接近。所寫為一隻白鼠啃食三隻荔枝，荔殼散落於地，另有三片綠色的荔葉陪襯。由於此畫寫在瓷青紙萬年藍上，故老鼠的 “白” 與荔枝的 “紅” 在藍色底紙的襯托下，顯得尤為搶眼，似有描寫老鼠在夜幕下偷食的背景。此畫亦為工筆重彩，頗有宋代院體花鳥畫風格。畫上並無作者題識，但對幅有明憲宗朱見深題跋：“御製。累累果實委塵垂，夜靜無端出沒時。意料狸奴蹤跡少，肆行竊齧上新枝。成化甲辰仲秋吉日” 此跋作於成化二十年。
三圖流傳有序，又經清乾隆、嘉慶、宣統三朝鑑藏，著錄於《石渠寶笈續編·重華宮》中。
▌朱瞻基（1398 年－1435 年），明朝第五位皇帝 。在位十年，享年三十七歲。朱瞻基是明朝較有作為的一位帝王，性格活躍，修養深厚，雅尚翰墨，書法出自華亭沈氏兄弟，而能夠於圓熟之外以遒勁出之。尤工繪畫，山水、人物、走獸、花鳥、草蟲等無不臻妙。常將自己的畫作賞賜給重臣，並於其上書年月及受賜者姓名。
▌繪製資訊
明宣宗（宣德帝）朱瞻基作
▌形制尺寸
縱 28。2，橫 38。5 釐米，紙本墨筆、絹本設色
▌鈐印資訊
鈐印：廣運之寶、乾隆御覽之寶、宣統御覽之寶、石渠寶笈、寶笈重編、宋犖審定、武英殿寶、重華宮鑑藏寶、三希堂精鑒璽、乾隆鑑賞、宜子孫、希之、萬幾清暇、宣統鑑賞、無逸齋精鑒璽
▌收藏來源
此卷現藏於北京故宮博物院
太平天子一朱瞻基小傳
朱瞻基像
洪熙元年（1425年）五月初十，洪熙帝朱高熾病重，太監海壽奉命離開北京，赴南京召回剛到那裡不久的皇太子朱瞻基。從北京到南京，全速而行約十天可以到達。五月十二曰，洪熙帝卒。朝中大臣夏元吉、太監楊英密不發喪。南京城中，流言洶洶。皇太子朱瞻基的臣僚勸他率護送兵馬回北京，或抄“間道”而行。朱瞻基說：“我剛到南京，立即返回北京，誰能料得到？君父在上，天下歸心，誰會有二心呢？況且，父皇召我回北京，我又怎能拖延呢？”他最終放棄兵馬護衛，沿驛道疾馳。由於朱瞻基行動迅速，漢王朱高煦準備在山東伏擊皇太子，效仿“靖難”的計劃，最終“倉猝未果”。六月初三，朱瞻基抵達北京附近的良鄉。夏元吉等人聞報，舉喪。當天，朱瞻基進城。六月十二曰，朱瞻基正式即皇帝位，改明年為宣德。27歲的朱瞻基舉重若輕，將皇位危機化於無形。
朱瞻基的能力、素質，在明代諸帝中不多見。建文元年（1399年）二月初九日，朱瞻基生於北平燕王府。燕王朱棣說小嬰兒“英氣溢面”。朱瞻基多才，博通文藝，有《文集》、《詩集》傳世。晚明學者黃景叻說：“宣廟（朱瞻基）詩畫皆入神。詩長篇絕句，滾滾不窮。畫善花鳥。”有一次，朱棣令朱瞻基對聯。上聯雲：“萬方玉帛風雲會。”l5歲的朱瞻基不假思索，跪下叩頭，對曰：“一統山河曰月明。”他的射術也頗精。永樂十一年（1413年）五月端陽節，朱瞻基在北京東苑“觀毬射柳”之戲中，“擊射連發皆中”。他的勇氣與孝心也頗值得稱道。12歲吋，他就在大臣夏元吉的協助下留守北京。16歲吋，他隨祖父朱棣出征。朱棣每入駐營帳，朱瞻基就會派出自己“幼軍”到營帳外瞭望放哨。從永樂十五年（1417年）到永樂十八年（1420年），他陪父親朱高熾留守南京，相濡以沫。因此，無論祖父還是父親，對朱瞻基都很喜愛。永樂九年（1411年），朱瞻基被祖父朱棣立為皇太孫。朱棣逝世，朱高熾命朱瞻基去榆木川迎梓宮回京，臨行前就把皇太子印交給了朱瞻基。朱高熾即位以後，命“中外啟事，悉歸（太子）裁決”。所以，洪熙元年（1425年）五月朱高熾逝世吋，朱瞻基已是一位038經驗豐富、臣民共仰的君主。
即位初期，朱瞻基面臨內憂外患。他首先成功地平定了皇叔漢王朱高煦的叛亂。宣德元年（1426年）八月，朱高煦反叛的訊息從不同渠道陸續傳到朝廷。朱瞻基顯示出極強的應變能力。在防衛方面，他命令各地加強守備，遣公侯勳臣防守京城各門，在京城搜查奸細，又派大臣前往淮安，以防叛軍順運河南下侵擾南京。進攻方面，他決意親征山東樂安州。他說：“漢王敢於反叛，一則欺我年少，再則料我不敢親征。我若遣將前往征討，漢王就能以危言厚利，誘他們投降，僥倖成事。”他從大同、永平等地召回郭亨、陳英等邊將，率大軍10萬御駕親征，叛軍隨即上崩瓦解。九月初，漢王朱高煦被押回北京，幽禁在西安門內的館室之中。其次，朱瞻基停止從1406年以來明朝在交趾的用兵。宣德二年（1427年）十一月，朱瞻基下詔罷兵安南（今越南），命總兵官王通及所有文武官吏撤回。然而，撤兵是被動的，而且倉猝。王通在沒有得到皇帝詔令之前，已擅自退回廣西南寧。明軍僅八萬人撤回內地，大批人被阻斷，留於交趾。對於朱瞻基放棄安南，史家們議論不一。反對者則認為，明初經營交趾20餘年。朱瞻基沒有委派在交趾很有威望的張輔率兵出征，而是倉猝罷兵，有失草率。贊同者認為，明朝的強敵在北方而不在南方，放棄交趾是正確的選擇。的確，朱瞻基放棄交趾，似乎是為了更好地經營北方。他同時也放棄了父親將都城回遷南京的計劃，從而可以留在北京，滿足自己對邊事的著迷。像他的祖父一樣，朱瞻基喜歡巡邊。巡邊中偶然的戰捷，使他十分陶醉，也從此使得明朝帝王開始輕視“強胡”的戰鬥力。清初學者談遷認為，土木堡之變正積因於此。
在朱瞻基統治期間，行政體制的改變也影響深遠。內閣票擬製度一一大學士審議官員們對奏疏提出適當的答覆，貼在每道草擬的詔旨之上，以供御批一一使得內閣的決策力量得到加強。朱瞻基開始在地方設立總督和巡撫。這兩項制度後來在正統朝趨於成熟，並最終也成為明代地方行政中最重要的組成部分。此外，宮中設內書堂，教育宦官，則為後來宦官濫用皇帝的特權提供了更好的條件。
然而，朱瞻基的個人品性絕非“黃金”般毫無雜質。太平天子的性格深處，是任性和輕佻。早在洪熙時期，朝鮮籍宦官尹鳳就曾說：“皇太子（朱瞻基）亦輕佻。”查繼佐《罪惟錄》記載：“（金庠）嘗與一娼狎京師。帝（朱瞻基）或召娼幸之。庠交猶密。上怒，輒罷其官。”這是他與官員為妓女爭風吃醋的故事。呂毖《明朝小史》記載，朱瞻基召見太醫院判欽謙，對他說：“汝江南人惺惺，朕欲用房中藥，可制與我。”欽謙說不會。朱瞻基大怒，罵道：“你江南人怎麼這麼小氣！”將欽謙打了一頓，送到錦衣衛獄中。這是他向醫官索要春藥的故事。之外，老臣黃福不願陪他下棋，被變相疏遠到南京。陳祚勸他讀《大學衍義》，他覺得受侮辱，把陳祚關了5年。他好鬥蟋蟀，就給蘇州知府況鍾專門下了一道敕書，令其備辦蟋蟀。一時民間諺語稱：“蟋蟀矍矍叫，宣德皇帝要。”他到翰林院，袖著銀子，隨手丟在地上，看眾臣搶著撿。皇叔朱高煦在他探視吋故意伸腿絆他，被他以三百斤重的銅鍋罩住，外用炭火加熱，化成了灰燼。可見，朱瞻基賢君的另一面，是一個好色、耽於逸樂、任性殘酷的皇帝。或許正因為此，朱瞻基最後也未得壽終。宣德十年（1435年）正月初三，朱瞻基龍馭賓天，年僅3了歲，死後諡章皇帝，廟號宣宗，葬於景陵。
平心而論，朱瞻基是明代少有的賢君，文治武功皆有建樹。他統治期間，沒有壓倒一切的外憂內患，沒有黨派之爭，沒有政策紛擾，政府工作有效，人民生活得到提高。一切都表明，宣德朝是明代的黃金時代，而明王朝正逐漸從開國建制的動盪中趨於穩定。因此，清朝康熙帝認為朱瞻基是“守成賢闢”的皇帝，不能苛加評論。康熙二十九年（1790年），皇帝諭大學士：“朕思洪武系開基之主，功德隆盛；宣德乃守成賢闢。雖運會不同，事蹟攸殊，然皆勵精著於一時，暮烈垂緒奕世，為君事業，各克殫盡。 若表揚洪武、宣德，著為論贊，朕尚可指示詞臣，撰文稱美。償深求刻論，非朕意所忍為也。”在這種最高指示下，《明史》對朱瞻基不敢再有訾議，評價頗高：“即位以後，吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業，歲不能災，蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣”，又說：“帝之英姿睿略，庶幾克繩祖武者歟！”。
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