中國書法，藝苑菁華，歷數千年，史蹟流衍，面目多端，難以盡舉。茲僅依時序，秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清、民國，略撮其意而已。
一筆一劃，一詞一句是中國人生命裡不可或缺的一部分，它在文人墨客的揮毫下，薪火相傳。而自古以來，書法大家也不乏有習武之人，有書聖之稱的王羲之，就曾官拜右軍將軍，與柳公權齊名的顏真卿也是威名赫赫的戎馬將軍。
今天我們要說的這位書法家，曾任職武警重慶市總隊副司令，他在軍中繁忙之餘，堅持每日臨帖，勤學苦練，潛心書法。
他就是——孫克利先生。
孫克利照片
人物簡介
孫克利，
1959年出生，山東無棣人。原武警重慶市總隊副司令員，中國書法家協會會員，中國楹聯學會會員，重慶市書法家協會理事，重慶長城書畫家協會副會長，中國企業報書畫院院長。
主要成就
書法作品多次參加全國、全軍、重慶市書法展等多種展覽。
作品入選全國、全軍廉政書法展，榮獲武警文藝書法二等獎，中國長城書畫家協會銀獎，全國書法家寫《秋興八首》三等獎，北京市《翰墨朝陽》書法展優秀獎。
為2012年中國武警十五屆十大《忠誠衛士》史詩報告會題寫《我們忠誠》主題名，在中央電視臺播放。舉行個人和參加聯合書法展6次，作品被國內外友人收藏。
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孫先生本人性情豪爽豁達，平易近人，詼諧幽默，很有紳士風度。
經瞭解，孫先生早年就對書法情有獨鍾，隨著年紀和眼界的增加，對書法更是有一種獨特的情感，每每在宣紙上揮毫潑墨，那種對書法忘我的眷愛，真的是無以言表。
他始書歐陽詢楷書，習《唐懷仁集王聖教序》行草書及王羲之之《十七帖》等，近年主攻章草。他細心揣摩，勤於臨池，打下了堅實的基礎，並透過對碑帖的研磨，對古人的筆和結體有了很深的體會和把握。
中國美術家協會理事程大利曾評價道：“
書為心畫，習書是一種修為。強調人格品操的中正觀和內美追求，是書法藝術的至高境界。
孫克利自幼愛書法，初入歐、王，後攻章草，內斂沉靜，風流蘊藉。在力與美的錘鍊中，鍛造文膽，內修心而外益世。抒胸臆而振斯文。作為當代軍人尤為可貴。在中國歷史上，軍旅書家代不乏人，且澤被當代，成為傳統瑰寶。”
此次我們請孫克利先生為我們創作了3幅作品，分別為《遊目騁懷》、《恭寬信敏惠》、《山居秋暝》。
1
遊目騁懷
孫克利作品：遊目騁懷（六尺對開）
“遊目騁懷”出自晉王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
遊目：遠眺；騁懷：放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。是非常好的詞語。
孫克利作品：遊目騁懷（整體欣賞）
創作上採用章草的筆譯。章草，是書法的傳統書體之一，是隸書快寫演進到草書階段相應派生出來的一種書體。他說寫字的時候，容易寫散，所以需要注意字間的疏密關係，佈局要均勻，濃淡相宜。
2
恭寬信敏惠
孫克利作品：恭寬信敏惠（四尺）
“恭寬信敏慧”出自《論語·陽貨》：“子張問仁於孔子。孔子曰：‘能行五者於天下，為仁矣。請問之，曰：‘恭、寬、信、敏、惠’。”
“恭”，自敬自重；“寬”，與人寬厚；“信”，守信於令、於事；“敏”，治事敏疾；“惠”即“養民也惠”“因民之所利而利之”（《論語·堯曰》）。能行此五者於天下就能“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”（《論語·陽貨》）
孫克利作品：恭寬信敏惠（整體欣賞）
孫克利先生強調：“創作的時候用的是行草書的筆譯，濃淡相宜體現書寫性，乾溼分佈，大小協調，“敏”字多用苦筆，小字採用章草的筆譯將出處寫出，整體較為協調。”
3
山居秋暝
孫克利作品：山居秋暝（四尺）
《山居秋暝》出自唐代詩人王維的詩作“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”
此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。
全詩將空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。
孫克利作品：山居秋暝（整體欣賞）
此詩孫先生使用草書的筆譯，他表示在創作上需要注意三點：
1）書寫性，在寫此詩的時候，蘸墨需寫幹，字速需放慢。
2）注意留白，留白的存在會使視覺效果更佳。
3）整體佈局，需達到前後左右上下融會貫通，字型更為協調。
作品欣賞
THE END
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