“反者道之動，弱者道之用”這句話，拋開處世智慧，僅僅從道家思想來看，這是老子在告訴我們“道”的兩個特性：
第一，“道”是往復迴圈變化的；
第二，“道”雖能成就萬物，但是他卻是微妙、柔弱的。
道家思想僅以偏文化的層面來說，可以總結以上兩個特點，但是，因為道家之“道”無處不在，萬事萬物背後都有個“道”，所以，道家的“道”也能指導我們的人生。從處世智慧來看“反者道之動，弱者道之用”這句話，我們可以總結出兩條處世智慧：
第一，做事不可僵化，要能夠看到萬事萬物都有對立面，能夠把握萬事萬物時刻向對立面轉化的規律；
第二，不要一味爭強鬥勇，許多時候，柔靜處下才是大智慧。
1、“反者道之動，弱者道之用”中“道”的兩個特點
在《老子》，也就是《道德經》中記錄著這麼一段話：
反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
這段話的意思不難理解，大概就是老子告訴我們，這讓天地萬物各司其職，各安其事，各自修養生息的“道”，是不斷在運動的，它的運動方式是迴圈往復的；而道雖然這般強大，可以成就萬物，但是它卻並不霸道，相反，它非常微妙和柔弱。天下的萬物都是從萬物之母“有”中生出來的，而“有”則產生於天地之始的“無”中。
下面，我們來分別看看這段話中“道”的兩個特點。
（1）“道”迴圈往復的特點
從上面的分析，我們不難看出，“反者道之動”描述了“道”的一種運動狀態，即“道”是迴圈往復不斷運動的，這也是“道”的特點之一。
其實想要理解“道”之迴圈往復的運動規律也不難，舉個例子，比如說花開花敗，花開是因為“道”，花敗亦是因為“道”。
當讓花之所以是為花的“道”，從起點開始發展的時候，花漸漸開放，當“道”達到頂點的時候，花便開放到最嬌豔的時刻。這時，到達頂點的“道”便開始下落，花便從最嬌豔的時刻漸漸走向枯萎。
以“花開花敗、花敗花又開”來體會“道”的運動，想必大家能夠看出“道”具有迴圈往復，無時無刻不向對立面運動變化的特點。
（2）“道”的柔弱、微妙特點
“道”除了在運動上具有迴圈往復的特點，“道”還具有柔弱、微妙的特點。
首先，我們應該知道，在道家的思想體系裡面，萬事萬物的本原基本上就是“道”，萬物的背後都有一個讓萬物成為萬物的存在，也就是“道”。而萬物的生老病死，也都是由“道”來操持的。
另外，需要大家明確的是，“道”對萬物的“操持”是那種自然而然不帶私意的推進狀態，它不會刻意去成就誰，更不會去消滅誰。說得通俗些，“道”於萬物往往就是類似“該怎麼樣，就成就其變成怎麼樣”。
也就是說，萬事萬事在“道”的發展軌跡下，會在“最適合的狀態”下發展變化。也就是說，是“道”成就了萬物，那麼，成就了萬物的“道”是剛強的存在嗎？不是。
因為要成就萬物，道必須是靈活、謙遜、柔順的，它順應萬物、成就萬物而不居功自傲。它很微妙，即便小到一粒塵土，背後都有“道”存在。由此，我們不難看出，“道”還有微妙、柔弱的特點。
2、“反者道之動，弱者道之用”中的處世智慧
瞭解了“反者道之動，弱者道之用”中“道”的兩個特點，我們可以從人生層面來整理一下這句話中的處世智慧。
（1）避免僵化，要有“兼顧對立面”的眼界
透過洞悉“道”迴圈往復的特性，我們可以知道萬事萬物在“道”的作用下屬於迴圈往復進行發展變化的。所以，萬事萬物都有與其相對應的對立面。這就是說，我們在日常生活中，要注意避免思維上的僵化，一分為二看問題。
這個世界從來不是非黑即白的世界，而我們分析問題，更不能只看到事物的一面，或者說對事物進行無邊界之絕對性的定義。
我們應該以發展的眼光看問題，透過把握事物的發展規律，對事物的發展做一個大方向的“預見”，以此做到心中有數。也就是說，我們要避免思想的僵化，擁有“兼顧對立面”的眼界。
（2）為人避免“爭強好勇”，柔靜處下才是大智慧
從“道”的微妙、柔靜，我們不難看出，真正有“本事”的，往往不是“爭強好勇”的那一類人。
所謂“木秀於林風必摧之”，“爭強好勇”則意味著沒有成就萬物之德，並且還會為了自己的利益排斥身邊人，以此必然遭到他人的“妒恨”。也就是說，太過“爭強好勇”，往往會受到阻礙，繼而過早“衰敗”。
或者說得通俗些，爭強好勇太招人“眼紅”，也容易有意無意侵佔了別人的利益，繼而遭到“妒恨”。在“妒恨”和“眼紅”下，自然會引得人心背離，繼而過早衰敗。
而有大智慧的人就不一樣了，大智慧者“不居功自傲”，他做的一些事情並不是為了獲得別人的擁戴，僅僅只是覺得這件事適合這麼幹。而這種低調謙遜的成人之美，反而會受到擁戴。試問誰不喜歡與低調而充滿智慧，且心胸廣博的人做朋友，誰不願意擁戴這樣的人呢。
所以，我們不難總結，“反者道之動，弱者道之用”這句話亦告訴我們，為人多一些謙遜柔靜，少一些爭強好勇，往往會過得更好。
3、總結
綜上所述，我們可以來一個小小的總結。首先，僅僅從文化層面來分析“反者道之動，弱者道之用”這句話，這是在揭露道的兩個特點，第一，道具有迴圈往復不斷變化的特點；第二，道雖成就萬物，但是卻是柔靜處下且十分微妙的存在。
結合“道”的特點，我們可以挖掘一些處世寶藏，首先，根據道迴圈往復的特點，我們能領悟到，在為人處世上要避免僵化，並具有“兼顧對立面”的眼界；其次，根據道柔靜處下的特點，我們在與他人相處時要注意收斂自己的鋒芒，避免“爭強好勇”，修養自己柔靜處下的性子，維繫良好的社會關係。
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