古代盜墓賊在盜取一些漢墓的時候發現的金鏤玉衣，他們一般是不會把這個金鏤玉衣給全部盜走的，一般只會取出上面的金子做的絲線。金鏤玉衣是用金子做成的絲線把很多的玉片給穿起來形成的衣服，整個金鏤玉衣包含了頭部、身體、腿部等幾個重要的組成部位，在其中使用了大量的金質絲線。據目前發掘出來的金鏤玉衣測量計算，一般一件衣服包含了上千片玉片，其中的金絲則重量高達上千克，可以說當時的皇帝和貴族在製作這件衣服的時候是不計血本的，為的就是希望自己的屍體在穿上了金鏤玉衣後能夠保持不壞，和生前的模樣是一樣的狀態，當時的人們相信這樣做會在死後得到幸福。但是實際上金鏤玉衣並沒有這樣的效果，反而給他們招來了盜墓賊，因為他們知道這東西價值不菲。至於為何不拿玉片只取走金絲和當時的市場環境有關，以及考慮到自身的安全。我將從幾個方面來談談：
金鏤玉衣的情況
在古代，一般玉衣也被稱之為“玉匣”、“玉柙”，它在當時主要是漢朝的皇帝和高階貴族死時穿用的殮服，它的外觀和人體形狀相同。至於為何用玉來製作，是因為漢代的人認為玉是“山嶽精英”，如果人在死亡的時候將其放在人的九竅上，那麼他的精氣將不會外洩，可以讓屍體不腐，並且可以來世再生，所以用於金鏤玉衣在漢代重要任務的葬禮中有著重要的地位 。
官員金鏤玉衣的起源，根據史料的記載最早可追溯到東周時的“綴玉面幕” “綴玉衣服”，其後一直到三國的曹丕時代，他下詔禁用玉衣，最終使得這個金鏤玉衣消失在了歷史的長河中，前後大約四百年左右時間。
一般情況下它的製作是有一個規制的，如皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。目前我國共發現玉衣二十多件，中其中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中發現年代最早的，而徐州楚王陵出土的金縷玉衣是其中製作最精美的一件代表作。
這個金縷玉衣因為象徵著尊貴的身份，因而有非常嚴格的製作要求，漢代宮廷內還設有專門從事玉衣製作的“ 東園”。在這裡的工匠對大量的玉片進行選料、鑽孔、拋光等 十多道工序的加工，並把玉片按照人體不同的部分設計成不同的大小和形狀，再用金線相連。其製作價格昂貴，這些人穿著入殮死後，反而招來了更多的盜墓賊，直到魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣。
為何只盜金絲而不盜玉片
主要就是金子在任何時候都是及其容易脫手的貴重金屬，盜賊偷盜出這些金絲後可以直接找人將其融化，然後按照當時的市價售賣出去，不用擔心會有人找到自己，因為金子和銀子一樣在當時硬通貨幣，可以迅速的使用出去，所以不用擔心比人的懷疑。
但是玉片就不一樣了，金鏤玉衣中的玉片數量眾多，如果只是偷盜其中一部分是很難出手的，因為這樣的東西只有完整的才能賣出大價錢，殘片的價值不高，和金絲比起來還不容易脫手，如果要賣只能透過黑市售賣，這必然會招來其它人的懷疑。在當時玉是非常昂貴的，其價值遠在金子之上，也不是一般身份的人能夠隨意 使用的，所以一個普通人擁有大量的玉片必然引起他人的懷疑，萬一報官，那麼這些盜墓賊很難脫開干係，還要遭受一頓牢獄之災。
第三就是考慮到金鏤玉衣是古代專門用來給死人入殮用的，及其晦氣。金絲可以拆下來融化了賣出去，而玉片取出來是比較難脫手的，只能放在自己身上，這樣的死人用的東西，對盜墓賊來說也是及其不吉利的東西，他們很多人也相信鬼神之說，帶著這樣的東西會給自己帶來黴運的，所以也不想留著它，等以後找到合適的機會在處理了。
綜上所述，在古代那些盜墓賊之所以不願意盜取金鏤玉衣的玉片，主要是上面的幾點，最重要的就是比較難賣出去，還會引起別人的懷疑，金絲就不存在這樣的問題了，它是貴重金屬任何時候都可以使用換取物品，也不用擔心別人的懷疑。