編輯搜圖
文‖張凡
要論宋代最為狂放的詞人，很多人首先想到的都是蘇軾和辛棄疾這兩位大文豪。然而他們二人的作品，雖然足夠豪放曠達，但是還不足以稱之為最。因為宋詞中最狂放的作品，並非出自此二人之手，而是由另一位豪邁的文人寫出。此人名叫周敦儒，同樣也是宋朝時期頗負盛名的詞人之一。他在這首宋詞中，自比天上仙，冷眼看王侯，可以說除了唐代的詩仙李白，恐怕無人能夠與之相比。
朱敦儒的前半生，可以說充分繼承了詩仙李白的浪漫基因，縱情詩酒不戀權貴，到處遊山玩水，寫詩作詞。在他的身上完美體現了，什麼叫做“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。《宋史·文苑傳》對他有這樣的記載：“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望。”
編輯搜圖
可見此人眼界之開闊，格局之遠大，雖為一介布衣，卻能縱觀朝野局勢。然而當皇帝宋欽宗召他進京，準備封他官職的時候，他卻有這樣從容說道：“麋鹿之性，自樂閒曠，爵祿非所願也。”並且還在離開京城返回洛陽的途中，寫下了這首狂放到極致的宋詞——《鷓鴣天·西都作》。
《鷓鴣天·西都作》
宋代：朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
編輯搜圖
身有經天緯地之才，卻又不願居身於紛亂的朝局之中，宛若一塊美玉隱藏在山水之間，讓人能夠看到奪目的光華，卻又求之不得。而且他居然能夠如此公然拒絕一位皇帝的邀請，這種驚天壯舉，屬實古來罕見，當真可以稱之為真隱士。
縱論古今那些所謂的隱士，大多都是因為人生失意，才不得已隱居山間，過著自娛自樂的生活。又有誰能夠像他這樣，為了心中的追求甘願放棄這等天賜良機，迴歸原來平靜逍遙的日子。如此性情中人，也難怪能夠寫出這般清新脫俗，不食人間煙火的超凡之作。
編輯搜圖
“我是清都山水郎，天教分付與疏狂”，這首宋詞一開篇，就透露出了一種與生俱來的狂放之態。什麼叫天生我材？什麼叫自命不凡？他用這一句宋詞，給出了一個很好的解答。
上天註定讓他瀟灑一生，世間所有山水，皆是蒼天對他的饋贈。不必拘泥於世俗，不必留戀於紅塵，這人世間自有他的安身之處，因為他早已將自己比作了天上下凡的仙人。
編輯搜圖
“曾批給雨支風券，累上留雲借月章”，此句已經超出了普通人的思維，疏風驟雨，青雲明月，皆為自然之物。然而他卻自稱可以呼風喚雨，留雲借月，實在是驚為天人。雖然都知道這是一種誇張的手法，但是他的豪情與氣概，卻讓人不得不感到折服。
“詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？”詩酒相伴，逍遙天地之間，即便是王侯將相，也無法讓他正眼相看。在封建王朝的時代，能夠說出如此狂妄的話語，他的才情與膽魄著實令人佩服。
編輯搜圖
“玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽”，在他眼中瓊樓玉宇金碧輝煌的宮殿，其實不過是過眼雲煙，還不如山水之間的一枝梅花，可以伴他同醉洛陽。他這種超凡脫俗的姿態，滿足了世人對於文人墨客所有的幻想，詩酒年華且相隨，共我一醉莫相違。
正是這一位清高不凡的詞人，寫出了宋詞中最為狂放的作品，自比天上仙，冷眼看侯王。如果不是他的存在，或許很難想象，世間真的有如此灑脫之人，放下一切只為寄情山水，他的境界，可能我們永遠無法瞭解。