仲夏竹詩：竿竿青欲滴，個個綠生涼
竹子有特殊的美，
雖然它品種繁多，至少有1000多種，但是竹子無一例外，這種喜歡長在潮溼地帶和水邊的植物，有一種森森秀美，讓人難以忘懷。
《詩經》中有竹子，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋。”就是說那水邊的竹子，像那一群正直而俊美的君子。
《詩經》中有竹子，“籊籊竹竿，以釣於淇。豈不爾思？遠莫致之。”說的是一個女子遠離故鄉思念家鄉的歌，那繁盛茂密的竹子呀，將它長長的放在水裡。我思念這樣的場景，這是我現在離的太遠。
實際竹子在中國的歷史中，那遠比文字悠長。
可以遙想原始社會的先祖，逐水草而居，最能廣泛利用的就是水邊的竹子
。它比木頭輕巧，可以搭建窩棚，遮風避雨，又能製作捕捉魚獸的工具，它的利用比木頭貼身而廣泛。
在3000多年前的周朝，在文字之前，靠口口相傳留下了關於周穆王的故事。彼時，周穆王是一個雄心勃勃的天子，他不僅開疆擴土，去崑崙山拜見了西王母，而且有一點，頗讓人稱道，他有感水患傷害百姓，讓人們流離失所，他大力的勸人們多種竹子，一來竹子可以保證迅速的搭建遮風避雨的房屋，二來竹子可以利用起來，做成遮擋減緩洪水的有效屏障，用這種方法挽救了無數的生命。他親自做《黃竹歌》，讓人們傳唱。
當他死的時候，人們唱著黃竹歌為他送行。
這些口口相傳的傳說，變成了李商隱精美大氣的詩歌：
“
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動起來。
八駿日行三萬裡，穆王何事不重來？”
唐朝李商隱《瑤池》
這裡寫到了神仙王母愛著穆王天子，等著他歸來，而穆王操心人間的事已經力盡而亡，剩下的是從人間飄上來的巨大的黃竹哀歌，告訴她心愛的人永不回來。
這是在遠古乃至先秦的時候，人們透過口口相傳來記載竹子和關於竹子。竹子被製作成最早的樂器，它的聲音是人和天地溝通媒介。竹子本身就是書，在它身上刻下歷史的記錄，代替了在龜甲和青銅上書寫。烤過的竹片刻下字或者書寫字，代表著可以記錄和傳承的歷史。“汗青”是竹子被烤過做成的竹簡。
也的確，在許多墓地和深井裡仍舊發現了竹簡，我不得不佩服古人是如何相信這些竹簡必會經歷幾千年的歲月猶存。或者這是源於他們對竹子耐腐蝕的認知吧。
漢朝之後，就有關於竹子的詩
，這是得力竹簡提供了書寫和儲存的長久，竹子纖維製作的紙張讓文字不再是皇家獨有。雖然絲綢從上古都有，但絲綢寫字，只是一種奢華。
至少卓文君因為丈夫司馬相如的花心，她就在竹簡和紙上寫了《白頭吟》。其中有：
”竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。”
能夠在紙上如此細緻地表達一種情境，這是之前的人們所不能想的。就算是看到了竹子的美，發出了感慨的聲音，也很難自如的記錄下來。
魏晉之後，紙張大量生產，寫詩就暢快多了。動不動洋洋灑灑的大賦。竹子在詩中出現的次數就多了。陶淵明最喜歡竹子，流傳下來有竹的詩就有四首。要知道他隱居的時候還是很窮的。
但是到了南北朝的時候，竹子詩就真的開始多了。物質之外是精神享受。
“梅花一時豔，竹葉千年色。“
南北朝的鮑照是趕上好時候，有錢有閒還有紙，”竹葉千年色”寫了人人心中有，可是不是人人都有筆。
關於竹子的審美正式進入了詩歌。
“蒲低猶抱節，竹短未心空。”南北朝庾信
“青青林中竹，可作白團扇。”南北朝沈約
“竹花何莫莫，桐葉何離離。”南北朝範雲
那接下來就不能不說唐詩。唐朝是我國封建時代的頂峰。當時國力強盛，而且人口和綠化的比例非常好，所以唐朝的人在天然富庶的環境裡誕生了足以傲嬌歷史的詩歌。且要寫有紙，要住有竹，舟行南北，看不盡綠尾森森，說不完竹情雅趣。
李白的“
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
”成為青梅竹馬千年典故。
種竹，賞竹，晴窗雪竹，聽竹風，看竹雨，都不及劉禹錫大筆一揮，將四川民間小調定為《竹枝詞》，既有民間的通俗淳樸，也有他自己的奔騰豪邁，膾炙人口。也本來就是，竹子本來就是生長在民間，有人家處就有竹子。雖然竹枝詞裡很少寫竹，但那是生活和時代背景啊。
“楊柳青青江水平聞，郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。
”唐朝劉禹錫。
背景是竹子同樣美，而且更符合四川的實景。或者劉禹錫既然叫竹枝詞，他總是相信讀書人的智慧，在楊柳江水之外，竹子無所不在。
不過宋朝有一個特點，就是人民增殖，而且政治環境不穩定。大量的人口在北宋南遷，荒地都開墾成了良田，自然竹子的規模較從前就壓縮了。
都市的繁華，擠佔了綠地。竹子就成了詩和遠方。
蘇東坡說，“
莫聽穿林打葉聲，竹杖芒鞋輕勝馬。
”宋朝的官員進可進廟堂，退而思江湖。雖然蘇東坡這次是真的貶到了黃州，但是這自然景色也激發了他的豪邁和輕快。以至於後世許多人都以這首詩作為精神和唯美的標杆。但我告訴你，一個穩定的社會，你想“
一蓑煙雨任平生”
是不可能的。偶爾做做那是旅遊，任平生，你得有個法定大魚塘。亂世是可行的，但是隨時會有生命的危險。
最現實的方式還是楊萬里的《夏夜追涼》
“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。”
我喜歡楊萬里的現實主義。竹子在夏天簡直是自然空調，有一片小小竹林就夠，可以將溫度降下好幾度，古人雖無空調，有竹床竹扇竹夫人，那個時候人們乘涼，也會找有竹林的地方，管它哪家達官貴人的外牆下面，總能找到一點涼快。
楊萬里一生清廉，他這也不是自己的院子，要不就是官衙。好在宋朝夏天也約略比現在低幾度，不需要空調，有竹林就可以。
所以我到底佩服紅樓夢中林妹妹的瀟湘館，在寸土寸金的金陵或者京都，人口增殖使城市私家庭院變得何其奢侈，賈府卻有這麼個大花園，還給林妹妹的瀟湘館種了千百竿竹子。
在這夏天，我在想她和寶玉何德何能，佔有城市的綠肺和夏天的幽涼？也活該他們活得不夠理直氣壯。
雖然那首關於瀟湘館的竹子詩是那麼的美。
“竿竿青欲滴，個個綠生涼。”
我到底懷念起那個周穆王，他如果活在現在，是否也會苦勸大家多種竹子吧，那樣更環保，更消暑，更健康！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網路。